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问题一：对名著人物形象,作品艺术作评论怎么写 点评人物形象可以先结合原文，然后通过人物的行为或是心理活动等去进行相应的点评 。而写作品艺术则可以先了解作者的写作环境和作品的写作背景 ，再结合作者想通过作品表达的想法去进行评论 。
问题二：名著中人物的描写并分析人物描写的好处,字多点 5分 战争与和平中对海伦的描写;她的大辫子盘在头上,丰满的肩膀露在外面,雪白的脖子上戴着大颗的珍珠项链,厚重的绸裙子沙沙做响.
偶个人更喜欢红楼梦里的人物描写 ，人物外型描写与人物性格穿插十分到位：
问题三：如何写一篇1000字的中外名著人物评价 篇一：
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄…… ”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》.
《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的.由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说.与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了.下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著.
一 、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说.人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样.但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的.比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事.又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽.类似的例子当然是数不胜数.读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的.因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了.而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性 、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉.总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望.
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物.
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了.诸葛亮被神化的地方是“未卜先知 ”,关羽被神化的地方则是“忠”“义 ”.下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人.
南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统.而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统.自朱熹之后,君王 、大臣 、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的.罗贯中也是同意朱熹的观点的.所以他神化的人物大多是忠于“汉室 ”的.这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠 ”“义 ”的化身.这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了.
至于丑化,基本是对神化而言的.比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人.丑化大部分都是为神化作映衬的.
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如：足智多谋的诸葛亮 、义胆忠肝的关羽 、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云 、狡诈多疑的曹操 、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等.而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点.如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张A的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超.
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写 、虚写 、详写、略写 、插叙 、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法.《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索.如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权 、曹操三条线索来展开叙述的.而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味.
四 、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想――王道与仁政.《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想.正是如此,作者才大胆的在作品中......>>
问题四：中国的名著主要人物和评论 四大名著中的主要人物及评价
一、《西游记》
孙悟空：三打白骨精（表现了孙悟空刚烈 、直率的品行），真假美猴王（表现了孙悟空忠心和为真理而战）
猪八戒：高老庄（表现了猪八戒的好色 、贪婪）、大战黄风怪（表现了猪八戒的懦弱、利己）
唐僧：三打白骨精（表现了唐僧的不辨忠奸） 、最终成佛（表现了唐僧的坚韧和不屈）
沙和尚：三打白骨精（表现了沙和尚的忠心） 、最终成佛（表现了沙和尚的坚韧）
孙悟空 ，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴 。在花果山占山为王三五百载 。后历经八九载 ，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后 ，孙悟空大闹天宫 ，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下 ，无法行动 。五百年后唐僧西天取经 ，路过五行山，揭去符咒 ，才救下孙悟空 。孙悟空感激涕零 ，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师 ，同往西天取经。取经路上 ，孙悟空降妖除怪，屡建奇功 ，然而两次三番被师傅唐僧误解 、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺 ，取得真经 。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛 。孙悟空生性聪明 、活泼，勇敢、忠诚 ，疾恶如仇 ，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像 。
唐僧 ，小说里的唐僧是虚构的人物 ，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的 。小说里的唐僧，俗姓陈 ，小名江流 ，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家 、长大 。由于父母凄惨 、离奇的经历 ，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行 。唐僧勤敏好学 ，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定 ，前往西天取经 。在取经的路上 ，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空 、猪八戒 、沙僧 。名玄奘法师，号三藏 ，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎 。在生化寺出家 。
猪八戒原为天宫中的天蓬元帅 ，因调戏嫦娥，被罚下人间 ，但错投了猪胎 ，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯 。猪八戒只会三十六种变化 。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏 ，惹怒王母娘娘 ，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪 ，后被唐僧师徒收服。
在去西天取经的路上 ，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难 ，与各路妖魔鬼怪进行搏斗 ，最后达到西天取回真经 。其中最经典的故事有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打白骨精 ，盘丝洞 ，火焰山，真假美猴王等 。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动 ，几百年来老少皆宜。
孙悟空,猪悟能,沙悟净,唐三藏,唐王李世民,如来佛主,观音菩萨,小白龙,四大天王,四海龙王,玉皇大帝,风雨雷电,张天师闻天师,水德火德星君,孔雀公主,女儿国国王,五百罗汉,大朋鸟,哪吒,托塔李天王,太白金星,巨灵神,须普提,红孩儿,牛魔王,文殊,普贤,二十八星宿,赤脚大仙,白骨精青狮白象,金角银角大王等诸妖怪 。
二、《三国演义》
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能 ，济世爱民 、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样 。历代君臣 、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他 ，热爱他。可以说 ，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践 。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德 、功业等的积极方面，但又把它无限夸大 ，把他描写成智慧的化身 、忠贞的代表 ，并将其神化成了半人半神的超人形象 。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物 ，而是历史小说人物 。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚 ，知人待士，盖有高祖之......>>
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