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，将是我们最大的荣幸。

宝蓝点翠珠钗， 姬柳然慧心累丝珠钗 ， 鎏金银簪
， 镶珠宝鎏金银簪， 镶宝玉寿星鎏金银簪 ， 镶宝石凤蝶鎏金银簪
， 镶宝双层花蝶鎏金银簪， 镶宝石蝶戏双花鎏金银簪 ， 凤蝶鎏金银簪
， 鎏金龙纹银簪， 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 ， 镂空金簪
， 云凤纹金簪， 梅花形金簪 ， 花丝金龙金簪， 镶宝金龙金簪
， 镶珠宝蝴蝶金簪， 嵌宝蜘蛛形金簪 ， 镶宝鹿鹤同春金簪
， 镶珠宝宝塔形金簪， 嵌绿松石花形金簪 ， 累丝双鸾衔寿果步摇金簪
， 西池献寿簪， 万年嵩祝簪 ， 天保磬宜簪
， 卿云拥福簪， 绿雪含芳簪 ， 翡翠盘肠簪
， 珊瑚蝙蝠簪， 喜鹊登梅簪 ， 五蝠捧寿簪， 檀木箜篌簪
， 事事如意簪， 梅英采胜簪 ， 景福长绵簪
， 日永琴书簪， 仁风普扇簪 ，

万年吉庆簪
， 吉祥如意簪， 日月升恒万寿簪 ， 银镀金嵌宝蝴蝶簪
， 蝴蝶流苏簪曲形蝴蝶簪， 累丝嵌宝石金凤簪 ， 双翔凤簪子
， 梅花步摇簪， 玫瑰晶并蒂莲海棠的修翅玉鸾步摇簪 ， 玛瑙簪， 珠花簪
， 金镶玉簪， 金镶玉蜻蜓簪 ， 金镶翠挑簪
， 白玉孔雀簪， 檀木箜篌簪 ， 蓝水晶簪子
， 五彩翡翠簪， 水晶扇形簪 ， 水晶蓝宝石簪
， 年琪玥珠钗簪， 珐琅彩花卉簪 ， 银凤镂花长簪
， 白玉嵌珠翠玉簪， 秋蝶无笙琪霜簪 ， 珍珠玲珑八宝簪， 云脚珍珠卷须簪
， 玉镶红宝石簪子， 金崐点珠桃花簪 ， 灵芝竹节纹玉簪

银镀金嵌宝福禄簪
， 银镀金镶宝石碧玺点翠花簪， 孔雀银步摇 ， 四蝴蝶银步摇
， 富贵双喜银步摇， 云鬓花颜金步摇 ， 丽水紫磨金步摇
， 红翡滴珠凤头金步摇， 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 ， 球形珍珠步摇
， 金海棠珠花步摇， 水晶步摇 ， 玉垂扇步摇， 玉蝴蝶纹步摇
， 镏金点翠步摇， 银质四蝶步摇 ， 鎏金穿花戏珠步摇
， 菊花纹珐琅彩步摇， 金累丝红宝石步瑶； 缠枝钗 ， 金雀钗； 镏金点翠钗
， 点翠嵌宝大发钗， 珐琅银钗 ， 双凤纹鎏金银钗
， 累丝珠钗， 宝蓝点翠珠钗 ， 五凤朝阳桂珠钗
， 玉搔头

赤金凤尾玛瑙流苏，赤金宝钗花钿 ，银凤镂花长簪，金累丝嵌红宝石双鸾点
，翠步摇，珠花簪 ，金簪
，玉簪，朝阳五凤挂珠钗 ， 水晶步摇
，蝴蝶流苏，蝴蝶簪 ，珍珠步摇
， 吉祥如意簪，玉垂扇步摇 ，水晶扇形簪
，红翡滴珠凤头金步摇， 玫瑰晶并蒂莲海棠修翅 ，玉鸾步摇簪，金累丝红宝石步瑶
， 金镶玉蜻蜓簪，金镶玉簪 ，镂空金簪
，水晶蓝宝石簪， 玉镶红宝石簪 ，蓝水晶簪
，金海棠珠花步摇， 翠翘 ，金雀钗
，镶珠宝鎏金银簪， 鎏金银簪 ，银镀金镶宝石碧玺点翠花簪
， 白玉孔雀簪， 缠枝钗 ，披霞莲蓬簪， 摩羯荷叶白玉钗
， 四蝶穿花碧钿，碧玉卧龙点翠金簪 ， 蕉叶碧玲珑翡翠流苏
，龙凤簪，喜鹊登梅簪 ， 白玉响铃簪
，攒珠青玉笄，烧蓝镶金花钿 ， 三翅莺羽珠钗
，苗银蝴蝶押发，海水纹青玉簪 ，白玉兰翡翠簪
，合菱玉缠丝曲簪， 镂空雕花水晶钗 ，五凤朝阳挂珠钗，累丝嵌宝银凤簪
，双凤衔珠金翅步摇， 碧玉棱花双合长簪 ，鎏金穿花戏珠步摇
，宝蓝吐翠孔雀吊钗，金镙丝童子戏珠头花 ， 金凤出云点金滚玉步摇
， 金掐玉赤金双头曲凤步摇， 白玉嵌红珊瑚珠双结如意钗 ， 点翠嵌珍珠岁寒三友头花
，凤凰展翅六面镶玉嵌七宝明金步摇

侗族服饰的特点

发饰艺术，点缀中华文明

中国古代女子的发饰 ，是中华文明不可缺少的一部分
。随着中国女性发型的改变
，传统的簪钗渐行渐远。留传下来的中国古代妇女的发饰簪钗，都具有很高的历史、文化和艺术价值 。

中国古代妇女的发簪 ，在流传过程中，因时代的变迁和地域的不同
，不断融入新的技法 、样式和风格
。它是高雅的，也是世俗的；它是历史的 ，也是现代的。

这些簪钗
，充满着中国传统文化的精髓和审美意趣 。一件件久远的，早已成陈迹的古代发饰 ，仍能感染着我们的原因
，正是它们所表现出的生动神韵、精湛技艺和广泛内容令人叹服，在民族文化传承上 ，具有良好的借鉴意义
，继续给我们以启迪和思考
。

中国古代发饰的起源，来自于劳动
、御寒遮羞、装饰悦目 ，也来自于模仿和传感
，它的类型有许多，簪 、簪花 ，钗
、梳钗、步摇 、篦
、金钿、银钿 、冠，其中最古老的
，是梳饰。

一
、梳篦：篦，是一种比梳子密的梳头工具 ，初时用以去除发垢 。

自从人类结束蓬头垢面的生活
，开始注重自己的颜面和修整头发后，就有了梳
。

梳篦 ，古时是人手必备的发饰
，尤其是妇女，几乎梳不离身 ，时间一久
，便形成插梳的风气。

唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月 。”

王琦汇解：“篦，所以去发垢 ，以竹为之
，鸾篦必鸾形象之也
。 ”

二、簪：中国古人用来固定发髻或发冠的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。

簪的本名是“笄” ，《说文》：“笄，簪也 。
”

中国古代
，汉族的结发方式，无论是辫发盘髻 ，还是束发戴冠
，均须以簪钗约束固定。

女子年满十五岁，如已许嫁 ，便将头发绾成一个髻
，即以簪插发髻，以示成人“年以及笄” ，此为“及笄之礼 ”
。簪钗还常被用于男女间定情的信物。

三 、钗：由两股簪子交叉组合成
，也有用它把帽子别在头发上 。

在簪的基础上发展演化而来
。簪多用于别
、盘发髻，而钗主要用来插戴 ，起装饰作用。

珠钗
，最早要朔源到上古时期的人类，用动物的肢骨、玉石 、象牙等材料制作发饰物 ，到商周时期，中国的冠服制度初步建立
，逐步走向完善 。

五代五缟《中华古今注?钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也 ，至秦穆公以象牙为之
，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头 ，以玳瑁为脚
，号曰凤钗
。
”

钗在中国古典诗词中常常用来描绘女性的风情韵致。

苏轼有词：“人未寝，倚枕钗横鬓乱 。”银钗对乌发 ，钗的冷白与鬓发的乌黑形成对比
，互为映衬，具有极佳的视觉效果；

还有温庭筠传神的句子：“翠钗金作股 ，钗上蝶双舞 ”
，轻纤造型仿佛触手可及
。

中国传统美学认为，平直多滞板 ，横斜姿态，所以钗的插戴多横斜
，以营造摇摇欲坠、温婉可人的柔美韵味。中国古代传统审美观点，也感染和陶冶着当今的人们 。

簪钗是中国古代妇女束发美发的工具 ，体现了民族文化的个性特色
，反映了中国传统的审美情结
。

　 在古代绘画
、历史影视作品中，会看到扫黛眉、施胭脂 、梳高髻 ，配以满头的金银花钗的婀娜女子。在诗词歌赋的描述中
，我们也会想像到那发饰上的缤纷世界，这好像一直是中国古代仕女的经典形象 。发饰是她们美发极其重要的部分 ，梳好的发髻
，要用花和宝钿簪钗来装饰。

皇室贵族女子，可以用珍奇的材料做发饰 ，一般小户人家
，只能戴荆钗（荆条编织的发钗），“拙荆
” 便是古代中国男子对外人称自己的妻子的谦词
。

四
、步摇：单股笄 ，称“簪”，双股笄
，为“钗 ”，笄首有垂珠坠饰 ，称“步摇
”。

起源于先秦时代
，是附着在簪钗之上、既贵重又华美的金玉首饰 。

一般用金银丝编为花枝，上缀珠宝华饰 ，有的还有五彩珠玉垂下
，随着步履的颤动，珠玉也随之摇动
。

金镶玉步摇　五代高28.3厘米

步摇是中国古代女子插于鬓发之侧以作装饰之物 ，同时也有固定发髻的作用。

插步摇者
，多为身份高贵之妇女，因为步摇所用材质高贵 ，制作精美
，造型漂亮，故而非一般妇女所能使用 。

步摇的制作工艺复杂 ，能充分体现出金银首饰加工制作水平
。同时，我们也能由此推断出当时理想的妇女形象。

《释名》曰：“步摇
，上有垂珠，步则动摇也” 。

步摇乃以黄金为首 ，如桂枝般相缠
，下垂以珠，用各种兽形绕以翡翠为花胜
。

汉代的步摇 ，是以金为凤
，下有鸱，前有笄 ，缀五彩玉以垂下
，行则动摇。因步摇上有垂珠，再加以翡翠金玉之饰 ，益臻行步动态之美 。

唐代《簪花仕女图》中
，那位手揭纱领的女子，其乌发上便是展翅金鸟饰的步摇 ，想来随着人的走动或轻风吹过而微微颤动，多么生动！

民间工匠这种巧妙的造型构思和丰富的艺术想像
，为中国古代女性的头饰增添了无限的风情
。

五 、华胜：即花胜。一种花形发饰，通常制成花草的形状 ，插于髻上或缀于额前 。

《释名?释首饰》：“华胜
，华，象草木之华也；胜 ，言人形容正等
，一人著之则胜，蔽发前为饰也。 ”

《汉书?司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮
。
”

唐颜师古注；“胜 ，妇人之首饰也
，汉代谓之华胜。”

汉代，在华胜上贴金叶 ，或贴上翡翠鸟毛
，使之呈现闪光的翠绿色，这种工艺称为贴翠 。

六
、钿花：用金 ，银，玉
，贝等做成的花朵状装头饰
。

明宋应星《天工开物?玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。 ”

钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品 ，如金钿
，螺钿，宝钿 ，翠钿
，玉钿等 。”

发饰的传统文化意趣

流传至今的簪钗实物而言，发簪样式工艺丰富多彩 ，用于别盘发髻之外
，有的簪首上部，还做成耳挖
。

簪钗所带来的美感 ，平添了女性的妩媚
，高雅。更重要的是，其图形纹饰反应了中国文化的传统寓意及艺术 。处处体现出浓郁的中国文化情结 ，渗透着传统文化意趣
。

从簪钗上的图形纹饰上看，簪钗的装饰大致可以分为祥禽瑞兽、花卉果木 、人物神仙
、吉祥符号等。花卉果木中常见的有牡丹、莲花 、梅竹
、石榴、桃等 。

如明代的一支“水仙簪
”
，名中有“仙”字，是吉利的花卉 ，人们认为用它作吉祥图案可避邪祛秽
，给家庭带来吉祥；

祥禽瑞兽有龙凤 、仙鹤、鹿
、十二生肖等；

如“梅花与鹿 ” 簪，因梅花分五瓣 ，比喻“福、禄 、寿
、喜、财
”五种福
。鹿借“陆”之谐音
，“陆 ”与“六
”同音，鹿又谐音“禄” ，寓意六六大顺。

吉祥符号有八吉祥 、八宝
、琴棋书画、文房四宝以及各种传统几何纹样等 。

银簪的装饰方面不仅展现了精美的图纹
，也体现了古人们深深的文化情结。这些簪钗上的图案纹样运用形象符号的组合，传达着祈福纳祥 、爱情美满的愿望
。

如“喜鹊登梅 ”纹样由两只喜鹊和几枝梅花构成 ，民间有“喜鹊登梅
，喜上（梅）眉梢
”的说法。“鸳鸯戏莲”纹样，比喻志同道合的恩爱夫妻 。

就情感而言 ，这些均表达为吉祥
、富贵等，这是人类基于生存前提的普遍思想
。

明清时期
，女性发饰达到了传统精湛工艺与优秀传统文化的完美结合，成为历史上民间簪钗中最精美的发饰。当时民间流传的簪钗多以鲜明的世俗吉祥含义蓬勃发展 。将中国传统思想文化的寓意表现得淋漓尽致
。

像蝴蝶、蜻蜓 、蝉等灵巧的昆虫都能够活跃在女性的钗头上,形成独特风景。有一组发饰中的白菜蝈蝈银制发簪造形生动 ，工艺精良 。白菜与“百财 ”谐音
，蝈蝈谐音“哥哥
”，隐喻生男之意
。

再如鸭纹中鸭子的偏旁是“甲”字 ，甲是天下的第一位。故以一只鸭子喻状元及第 。

再如“三多 ”纹银质发簪,“三多”是指石榴
、佛手与桃三种果实的组合
。石榴多子
，佛手的“佛
”谐音“福”，而桃比喻长寿。所以“三多 ”象征多子、多福 、多寿 。

所有这些精心设计的花卉、植物纹样都有不同的象征意义 ，多是对生命繁衍
、前程似锦的期盼。

花草纹也是簪钗中十分常见的题材
。以牡丹花为领衔的各种花草有几十种之多。例如一枚银簪中的“瓜田纹
”
，它的构思以田字为中心，与丰收的瓜果相簇拥 ，揭示了农田是丰收之源的深刻主题 。

现实生活人物的题材也十分精彩
。一幅表现男女喜结良缘的图纹十分宏大
，两对新人在庭院中喜庆欢舞，景物中的亭阁石栏、小桥流水 、奇花异草一览无遗 ，这种诗情画意的图纹，极具审美情趣。

还有一枚清代“蹴鞠纹”银簪
，描绘的是古代军营中踢球的游戏场面，这也是足球起源于中国的一个佐证 。

民间发簪丰富的纹饰题材 ，从不同角度反映了古人的文化生活情趣和习俗
，把这些图纹融合起来，犹如一幅民间民俗画卷 ，给世人以无限的遐想空间
。整体来看
，它们风格写实，古拙浑厚 ，较之皇家贵族发簪更直接得展示了传统文化的意趣。

传统等级观念的缩影

中国古代女子的发饰讲究的是精巧而华美
，而且所佩戴的头饰和女子的身份地位也是有很大的关系的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰也是不一样的 。

簪钗作为的中国古代妇女最为寻常的发饰 ，与各个级层的女性生活息息相关
，无论哪个朝代，上层宫廷贵族多追求精美
、绚丽
。

以唐代宫廷贵族中的妇女为例 ，发饰中的簪钗不仅品种繁多，使用材料贵重
，多以金银珠玉为主。而且插戴数目也极多，而钿钗礼衣制的实行 ，更将其推向极致 。

钿钗礼衣是妇女在婚嫁等重要时刻
，须穿戴花钗礼衣，不同等级的妇女戴钗有所不同
。

陆游有诗：“负笼银钗女 ，锄畲鹤发翁 ”
，插戴簪钗已成为民间妇女的普遍习俗。人们把自己对生活中最朴素的认知及最熟悉的生活体验用艺术形式表达出来，并抒发对理想生活的向往 。

侗族又有南侗和北侗之分 ，南部侗族服饰十分精美
，妇女善织绣，侗锦、侗布 、挑花
、刺绣等手工艺极富特色。

女子穿无领大襟衣 ，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片
，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹
。下着短式百褶裙 ，脚登翘头花鞋。

发髻上饰环簪 、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠
、手镯、腰坠等银饰 。三江侗族女子穿长衫短裙
，其长衫为大领对襟式，领襟 、袖口有精美刺绣
。

对襟不系扣 ，中间敞开
，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿
、花鞋 ，头上挽大髻
，插饰鲜花、木梳 、银钗等。

男子服饰为青布包头、立领对襟衣
、系腰带，外罩无纽扣短坎肩 ，下着长裤
，裹绑腿，穿草鞋或赤脚 ，衣襟等处有绣饰 。

侗族的马尾背扇堪称一流绣品
，其造型古老、绣工精制，图案严谨 ，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺
。

扩展资料：

侗族服饰的衣料
，过去以自纺自织自染的侗布为主。20世纪80年代以后，已普遍使用机织细布 ，自织的侗布成为馈赠亲友的礼物 。

侗族服饰多种多样
，不同年龄 、不同季节有不同的装饰，有左衽
、右衽、对襟；有布扣 、铜扣
、银扣；有裤装、裙装；喜青 、蓝
、黑、白各色；有头饰 、颈饰
、胸饰、腰饰 、手饰、脚饰等等
。

其中头饰达50余种 ，以银饰为主
，有银花冠，银簪
、银梳、银发链 、银耳环
、银耳坠、银耳线等。妇女盛装时 ，唯见银光闪闪 。妇女的发式较特别
，分前 、后
、左右挽髻或盘发辫于头顶，有明显的地区差别
。

百度百科--侗族“服饰
”

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