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一般用于说明某人病入膏肓，无药可治了 。即使古代名医扁鹊活了也没办法了
。

扁鹊 ，春秋战国时代名医
，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊

的名字来称呼他。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫 ，而卢医则是指他的出生地在卢国 。由此可见
，“扁鹊
”是古代医术高超者的一个通用名词
。秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说 ，医生治病救人，走到哪里
，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊 ，所以
，古人把那些医术高超 、医德高尚的医生称作“扁鹊 ”。而这个出生在卢国
、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走 南闯北 、治病救人 ，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊
” 。

扁鹊换心文言文

扁鹊
，战国时期医学家

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏 ，名缓
，字越人，又号卢医 ，春秋战国时期名医
。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超
，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他 。

少时学医于长桑君 ，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科
，在周为五官科，在秦为儿科 ，名闻天下
。秦太医李醯术不如而嫉之
，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河 。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著
。

扁鹊的生平：

扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山
、鹊山的通称）九仙洞 ，从师于长桑君
，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池 ”（石盆）之水 ，修得高超医术。

初医治好赵简子五日不醒之症
，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地 。巧因蓬鹊山之首 ，扁鹊洞府上面
，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般 ，而尊称其为“扁鹊
”，即“在赵者名扁鹊”
。

扁雀文言文

1. 文言文：扁鹊换心.正文意思是

原文：鲁公扈
，赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治 ，扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱
，故足于谋而寡于断，齐婴志弱而气强 ，故少于虑而伤于专
，若换汝之心，则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒 ，迷死三日
，剖胸探心，易而置之 ，投以神药
，即悟，如初 ，二人辞归 。

译文：鲁国的公扈和赵国的齐婴两人有病，同时请扁鹊医治
，扁鹊对公扈说：你志气大但精气弱，所以谋略多但是不能做出果断决定 ，齐婴志向小但是精气强
，所以没有什么忧虑但是太过专心，如果对换你们的心 ，你们都能好了
。扁鹊让他们两人喝下毒酒
，昏迷了三天，剖开胸腔找到他们的心脏 ，给他们对换了过来
，并喂给他们奇药，两人就醒了 ，和从前一样健康
，于是二人告别扁鹊回去了。

2. 扁鹊换心出自什么地方

选自《列子·汤问》原文 鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治 ，扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断
，齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专 。

若换汝之心 ，则均于善矣
。 ”扁鹊饮二人毒酒
，迷死三日，剖胸探心 ，易而置之
，投以神药，即悟 ，如初
，二人辞归。

（选自《列子·汤问》）翻译 鲁公扈 、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病 ，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱
，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好 ，没有谋虑却过于执著 。如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。”

扁鹊让二人喝了毒酒
，他们昏死了三天，剖开他们前胸找到了心脏 ，将它们互换放置好
，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了 ，就像刚开始一样的健康
，后来二人就向扁鹊告辞回家了
。注释 足：多 断：果断 伤：多，过 饮：让。

饮 。

3. 扁鹊治病的文言文

原发布者：度米文库

扁鹊治病文言文答案篇一：扁鹊治病文言文答案原文鲁公扈赵齐婴二人有疾 ，同请扁鹊求治
。扁鹊治之。既同愈 。谓公扈齐婴曰：汝曩之所疾
，自外而干①府藏②者，固药石③之所已
。今有偕生④之疾 ，与体偕长；今为汝攻之
，何如？二人曰：愿先闻其验。扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断 。齐婴志弱而气强 ，故少于虑而伤于专
。若换汝之心，则均于善矣。扁鹊遂饮二人毒酒
，迷死三日，剖胸探心 ，易而置之；投以神药
，既悟如初 。二人辞归
。于是公扈反齐婴之室，而有其妻子 ，妻子弗识。齐婴亦反公扈之室
，有其妻子，妻子亦弗识 。二室因相与讼 ，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由
，讼乃已
。（选自《列子汤问》）注释①干：冒犯，侵入。②府：同腑 。藏：同脏 ，内脏
。③药石：药物和针石。④偕生：与生俱来 。译文鲁国的公扈和赵国的齐婴两人有病
，一起去找名医扁鹊，求他给他们治疗
。扁鹊就给他们治疗。两个人的病痊愈了以后 ，扁鹊对公扈和齐婴说你们先前的病从外侵入内脏，本来药物和针石就可以治愈的 。你们现在有与生俱来的病
，它和身体一起长；现在我给你们治疗，怎么样呢？两个人说：希望先听听我们的病症
。扁鹊对公扈说：你的心志刚强而性格柔弱 ，计谋虽多
，却缺乏决断；齐婴心志柔弱而性格坚强，缺乏计谋且又过于专断。如果对换你们的心 ，你们都能好了 。扁鹊就给他们两个喝了毒酒
，让他们昏迷了三天，接着剖开他们的胸膛 ，取出他们的心脏
，再给他们对换了过来

4. 扁鹊治病的文言文,急死了

1
、扁鹊见蔡桓公，立有间
。扁鹊曰：“君有疾在腠理 ，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾 。”扁鹊出
，桓侯曰：“医之好治不病以为功。 ”居十日，扁鹊复见 ，曰：“君之病在肌肤，不治将益深
。
”桓侯不应。扁鹊出
，桓侯又不悦 。居十日，扁鹊复见 ，曰：“君之病在肠胃
，不治将益深
。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦 。居十日 ，扁鹊望桓侯而还走
。桓侯故使人问之
，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤 ，针石之所及也；在肠胃
，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属 ，无奈何也。今在骨髓
，臣是以无请也 。 ”居五日，桓侯体痛 ，使人索扁鹊，已逃秦矣
。桓侯遂死。

2、甘蝇
，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下 。弟子名飞卫 ，学射于甘蝇
，而巧过其师
。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬 ，而后可言射矣 。
”纪昌归
，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年之后 ，虽锥末倒眦[zì]
，而不瞬也
。

以告飞卫，飞卫曰：“未也 ，亚学视而后可。视小如大
，视微如著，而后告我 。”昌以牦[máo]悬虱于牖 ，南面而望之 
。旬日之间，浸[jìn]大也。二年之后
，如车轮焉 。以睹余物，皆丘山也
。乃以燕角之弧 、朔蓬之簳射之 ，贯虱之心而悬不绝。

以告飞卫 。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！ ”

5. 有关扁鹊的古文

扁鹊医术的故事 春秋时期
，自从扁鹊见桓公望而知病的故事传开以后，他的医名也就响遍了列国
。

有一天 ，魏文王询问扁鹊说：“你们家兄弟三个都从医
，都精于医道，但是到底谁的医术最好呢？
” 扁鹊回答说：“长兄最好 ，中兄次之
，只有我是兄弟三个中最差的一个。” 文王惊讶地问：“那为什么你却是你家三兄弟中最出名的一个？ ” 扁鹊回答说：“我的长兄治病，是治疗在病情未发作之前 ，由于一般的人都不知道他能够观疾病于未起之先
，及时将疾病的本因清除，默默地积累玄德于无形之间 。

所以他的医术是别人无法知晓的 ，他的名气也就无法传播开来，只有我们家里的人知道他的这些本领
。 而我的中兄的医术和治疗
，是最擅长于治疗患者的病情初起之时，及时将疾病清除于未祸之先。

一般的人都以为他只能治疗一些轻微的小毛病 。所以他的名气只是在本乡小范围内传播。

但是 ，我治疗的疾病病例
，大都是治疗于患者病情严重之时
。一般的人都看到我在病人经脉上扎针或放血，在皮肤上敷药或者动手术 ，操作过程能够眼见目睹。

所以大家都以为我的医术非常高明
，名气也就传遍了全国 。 船夫抚案叹曰：中华传统中医学的博大精深，道医学医技的泾渭之判 ，跃然纸上矣
。

杏林从医者和读此文者
，当会有所悟乎？ 扁鹊的传说 扁鹊，原名秦越人 ，少时聪颖
，勤奋而嗜好医学。偶然的机会，他结识了当时著名的民间医生长桑君 ，学习医术，为民看病治病
，留下了不少神奇的传说 。

扁鹊自从结识了长桑君，夜以继日 ，废寝忘食
，认真把医学先师的经验和方法加以系统概括与分析，不断提高自己的医术修养和诊断能力 ，在疾病的诊断上有了长进
。 一天
，长桑君外出行医，扁鹊一个人在家。

他正在伏案翻阅医书 ，门外突然传来“唉哟唉哟
”的 *** 声 。扁鹊一怔
，赶忙迎出门去
。

只见门外有两个小伙子搀扶着一位老太太正向屋里走来。老太太紧皱眉头，大汗淋漓 ，两手捂着胸口 。

小伙子一见扁鹊
，十分急切地说：“先生，俺老母腹疼难忍 ，食水不进，求先生给她调治调治吧
。”扁鹊走过去
，把老太太搀坐于待诊的木椅上，他看看日头（太阳）估计老师暂时不会回来 ，犹豫了片刻
，让老太太把手伸过来，耐心地诊着脉说：“老人家的病属于脾胃不适 ，胃脘疼痛。

这样吧
，待我开一个药方，回去后 ，立刻给老人家煎好饮下
，我想她的病会慢慢好的 。 ” 两个小伙子脸上露出一丝感激的笑容：“那老母的病可就托附这位先生了。”

扁鹊一面叫其中一个小伙子搀扶着老太太回家暂时卧床休息，一面醮墨开方 ，铺纸包药
，然后叫小伙子立刻赶回家去给老太太用水煎服
。 小伙子提着药风风火火地往家赶，走到村口的时候 ，碰上一班伙计在伐树。

伙计们平时打闹惯了，这会儿见小伙子提着个鼓囊囊的包儿走来
，以为里面肯定包着什么好吃的，伙计们一窝蜂地把小伙子紧紧地围住 ，非让他解开纸包儿看个究竟不可 。小伙子急忙解释说：“别开玩笑了
，里面包的全都是些草药，没啥好看的
。
”

伙计们嘻嘻笑着说：“呵呵 ，你小子净耍滑头骗人
，平白无故的抓得什么药，快把包儿打开给我们看看吧。” 小伙子越是解释 ，伙计们越是不信 。

有个小伙计乘他不提防
，一个饿虎扑食，药包没有抢到手 ，草药却全都抓破撒在厚厚的锯末上
。大伙一下子愣住了
，一个个直挠后脑勺。

小伙子嗔怪道：“我说里面是药呢，你们愣是不信 ，这回总该相信了吧 。 ”他一面说，一面从锯末中把药捧入兜子里
。

却说小伙子走后不久
，长桑君行医回来了，扁鹊忙着说道：“老师 ，您老人家方才不在
，学生冒然诊了例病症，学生现在请罪了。
” 说着 ，扁鹊抱拳请罪 。

长桑君拂髯笑道：“啊
，快别这样，救死扶伤乃人之常情 ，学生如此
，实在是难能可贵，为师只有高兴才是
。越人 ，快把患者的病情讲给我听听。”

扁鹊马上把病人的症状、脉象和自己的诊断结果一五一十地告诉长桑君 。 长桑君问：“药方呢？ ” 扁鹊取来药方
，说：“老师请看。
”

长桑君把药方从头至尾看了一遍，不觉皱起眉头 ，说：“越人，你药方里的十几味草药倒是对症
，不过，这里边漏掉了一味
。” “哪一味？ ”扁鹊惊诧地问道。

“檀香？
” “对 ，此药有理气化淤之功效
，如你方才所述，病人实属气淤脾胃 ，肝气不舒
，气不理而淤犹结 。你方中虽用了镇痛化淤之药，但没有檀香作为首药 ，病人是难以治愈的
。”

扁鹊听后
，心中非常后悔，他急得搓手说道：“老师 ，这可怎么办呢？ ” 长桑君抬头看了一眼扁鹊：“你说呢？
” “好
，我这就把药送去。” 说罢，扁鹊披了衣服 ，带了包好的檀香和其它几味辅助药物，他刚想出门
，门外走进两个人来，扁鹊定睛一看 ，哎呀！这不正是刚才搀老太太来看病的二位吗？扁鹊明白了
，二人一定是为母亲服药未愈而专程再来拿药的，他心中感到很是不安 。

可是 ，看到两个小伙子面带微笑
，一副笑脸露出感恩不尽的样子，扁鹊有些惊奇地问道：“老太太眼下病情如何？ ” 两位小伙子拱手笑道：“多亏先生诊治 ，我母的病回去饮药即愈
，身体康复如初，我们是来谢恩的
。” “这个……
”扁鹊把疑狐的目光投向老师。

长桑君上前笑道：“二位小弟请坐 ，你们刚才说什么来 。

6. 扁鹊治病的文言文

原文鲁公扈赵齐婴二人有疾
，同请扁鹊求治
。

扁鹊治之。既同愈 。

谓公扈齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而干府藏者 ，固药石之所已
。今有偕生之疾，与体偕长；今为汝攻之
，何如？”二人曰：“愿先闻其验。 ”

扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断 。齐婴志弱而气强 ，故少于虑而伤于专。

若换汝之心
，则均于善矣
。
”扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日 ，剖胸探心
，易而置之；投以神药，既悟如初。

二人辞归 。于是公扈反齐婴之室 ，而有其妻子
，妻子弗识
。

齐婴亦反公扈之室，有其妻子 ，妻子亦弗识。二室因相与讼
，求辨于扁鹊 。

扁鹊辨其所由，讼乃已
。译文鲁国的公扈和赵国的齐婴两人有病 ，一起去找名医扁鹊，求他给他们治疗。

扁鹊就给他们治疗 。两个人的病痊愈了以后
，扁鹊对公扈和齐婴说“你们先前的病从外侵入内脏，本来药物和针石就可以治愈的
。

你们现在有与生俱来的病 ，它和身体一起长；现在我给你们治疗
，怎么样呢？”两个人说：“希望先听听我们的病症。 ”扁鹊对公扈说：“你的心志刚强而性格柔弱，计谋虽多 ，却缺乏决断；齐婴心志柔弱而性格坚强
，缺乏计谋且又过于专断 。

如果对换你们的心，你们都能好了
。
”扁鹊就给他们两个喝了毒酒 ，让他们昏迷了三天
，接着剖开他们的胸膛，取出他们的心脏 ，再给他们对换了过来
，并喂给他们奇药，两人就醒了 ，和从前一样健康，于是二人告别扁鹊回去了。

于是公扈回到了齐婴的家
，并拥有他的妻子儿女，妻子儿女却不认识他 。齐婴也回到了公扈的家 ，占有他的妻子儿女
，妻子儿女也不认识他。

两家人因此打起了官司，求扁鹊来分辨缘由
。扁鹊说明了此事发生的原因 ，官司才解决。

7. 扁鹊治病的文言文,急死了

《史记》原文： 扁鹊者
，勃海郡郑人也，姓秦氏 ，名越人 。

少时为人舍长
。舍客长桑君过
，扁鹊独奇之，常谨遇之。

长桑君亦知扁鹊非常人也 。出入十余年 ，乃呼扁鹊私坐
，闲与语曰：“我有禁方，年老 ，欲传与公，公毋泄
。”

扁鹊曰：“敬诺。 ”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水
，三十日当知物矣 。
”

乃悉取其禁方书尽与扁鹊
。忽然不见，殆非人也。

扁鹊以其言饮药三十日 ，视见垣一方人 。以此视病
，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳
。

为医或在齐 ，⑾或在赵。在赵者名扁鹊 。

当晋昭公时
，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫 ，专国事。简子疾
，五日不知人，大夫皆惧 ，于是召扁鹊
。

扁鹊入视病
，出，董安于问扁鹊 ，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此
，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：‘我之帝所甚乐 。

吾所以久者 ，适有所学也
。帝告我：“晋国且大乱
，五世不安。

其后将霸，未老而死 。 霸者之子且令而国男女无别
。”

’公孙支书而藏之 ，秦策于是出。夫献公之乱
，文公之霸，而襄公败秦师于肴而归纵* ，此子之所闻 。

今主君之病与之同
，不出三日必闲，闲必有言也
。 ” 居二日半 ，简子寤
，语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天 ，广乐九奏万舞，不类三代之乐
，其声动心。

有一熊欲援我，帝命我射之 ，中熊
，熊死 。有罴来，我又射之 ，中罴
，罴死
。

帝甚喜，赐我二笥 ，皆有副。吾见儿在帝侧
，帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也以赐之 。

’帝告我：‘晋国且世衰 ，七世而亡。嬴姓将大败周人于范魁之西
，而亦不能有也
。

’
”董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子 ，简子赐扁鹊田四万亩 。

其后扁鹊过虢
。虢太子死，扁鹊至虢宫门下
，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于觽事？”中庶子曰：“太子病血气不时 ，交错而不得泄
，暴发于外，则为中害。

精神不能止邪气 ，邪气畜积而不得泄
，是以阳缓而阴急，故暴帇而死 。 ”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今
。
”

曰：“收乎？”曰：“未也 ，其死未能半日也。 ”“言臣齐勃海秦越人也
，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也 。

闻太子不幸而死 ，臣能生之
。
”中庶子曰： “先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时
，医有俞跗，治病不以汤液醴洒 ，镵石挢引，案扤毒熨
，一拨见病之应，因五藏之输 ，乃割皮解肌
，诀脉结筋，搦髓脑 ，揲荒⑾爪幕
，湔浣肠胃，漱涤五藏 ，练精易形。

先生之方能若是
，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿 。”终日 ，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也
，若以管窥天，以蜔视文
。

越人之为方也 ，不待切脉望色听声写形，言病之所在。闻病之阳
，论得其阴；闻病之阴，论得其阳 。

病应见于大表 ，不出千里
，决者至觽，不可曲止也。子以吾言为不诚 ，试入诊太子
，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴 ，当尚温也
。 ”

中庶子闻扁鹊言
，目眩然而不瞚，舌挢然而不下 ，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊
，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣 ，然未尝得拜谒于前也 。

先生过小国，幸而举之
，偏国寡臣幸甚
。有先生则活，无先生则捐填沟壑 ，长终而不得反。
”

言末卒
，因嘘唏服臆，魂精泄横 ，流涕长潸
，忽忽承跃，悲不能自止 ，容貌变更 。扁鹊曰：“若太子病
，所谓‘尸帇’者也
。

夫以阳入阴中，动胃繵缘 ，中经维络
，别下于三焦﹑膀胱，是以阳脉下遂 ，阴脉上争，会气闭而不通
，阴上而阳内行，下内鼓而不起 ，上外绝而不为使
，上有绝阳之络，下有破阴之纽 ，破阴绝阳
，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也 。

夫以阳入阴支兰藏者生 ，以阴入阳支兰藏者死
。凡此数事
，皆五藏帇中之时暴作也。

良工取之，拙者疑殆 。” 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石 ，以取外三阳五会
。

有闲
，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之 ，以更熨两胁下 。

太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故
。

故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也
，此自当生者，越人能使之起耳 。 ”

扁鹊过齐 ，齐桓侯客之
。入朝见
，曰：“君有疾在腠理，不治将深。
”

桓侯曰：“寡人无疾 。”扁鹊出 ，桓侯谓左右曰：“医之好利也
，欲以不疾者为功
。 ”

后五日，扁鹊复见 ，曰：“君有疾在血脉
，不治恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾 。”

扁鹊出，桓侯不悦
。后五日 ，扁鹊复见
，曰；“君有疾在肠胃闲，不治将深。 ”

桓侯不应 。扁鹊出 ，桓侯不悦
。

后五日，扁鹊复见
，望见桓侯而退走。 桓侯使人问其故 。

扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉 ，针石之所及也；其在肠胃
，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无柰之何。今在骨髓 ，臣是以无请也
。”

后五日
，桓侯体病，使人召扁鹊 ，扁鹊已逃去。桓侯遂死 。

而医之所病
，病道少
。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财 ，二不治也；衣食不能适
，三不治也；阴阳并，藏气不定 ，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医
，六不治也。

有此一者，则重难治也 。 扁鹊名闻天下
。

过邯郸 ，闻贵妇人
，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人 ，即为耳目痹医；来入咸阳
，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也 ，使人刺杀之 。

至今天下言脉者
。

8. 有关扁鹊的古文

扁鹊见蔡桓公
，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理 ，不治将恐深。
”

桓侯曰：“寡人无疾 。”扁鹊出
，桓侯曰：“医之好治不病以为功
。 ”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤 ，不治将益深。
”桓侯不应 。

扁鹊出，桓侯又不悦。居十日
，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深
。”

桓侯又不应。扁鹊出 ，桓侯又不悦 。

居十日
，扁鹊望桓侯而还走
。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理 ，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤
，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名 ，火齐汤）之所及也；在骨髓
，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓 ，臣是以无请矣 。 ”居五日
，桓公体痛，使人索扁鹊 ，已逃秦矣，桓侯遂死
。

1. 关于扁鹊的 一篇文言文 求翻译.

分太少..

扁鹊是勃海郡郑人
，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人 。馆客长桑君常来住宿 ，扁鹊特别觉得他不平凡
，常常很恭敬地接待他
。长桑君也知道扁鹊不是一般的人。来往十多年，长桑君才叫扁鹊来私下交谈 ，悄悄地告诉扁鹊说：“我有秘方
，我年纪老了，想传给你 ，请你不要泄露 。
”扁鹊恭敬地答道：“好的
。”长桑君就拿出他藏在怀中的药给扁鹊
，说：“您用天上降下的露水来服用这种药物，三十天就会洞察异物了。 ”于是拿出他的秘方全部交给了扁鹊 ，突然不见了
，他大概不是一般的人啊！扁鹊就按照他的话服药三十天，视力能看见墙另一边的人 。凭这种能力来诊视疾病 ，完全能见到五藏病症的所在，只是用诊脉作为名义罢了。行医有时在齐国
，有时在赵国
。在赵国的时候名叫扁鹊。

在晋昭公的时候，众大夫的势力强大而国君宗族的势力弱小 。赵简子职掌管领大夫 ，独揽国家政事
。有一次简子病了
，五天不省人事，大夫们都很害怕 ，于是叫来扁鹊。扁鹊进来
，看了简子的病情，就出来了 。家臣董安于就向扁鹊询问简子的病情 ，扁鹊说：“血脉正常
，你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病，过了七天才醒
。现在你主君的病跟他相同 ，不出三天一定病愈。
”过了两天半
，简子醒了 。

从那以后，扁鹊来到虢国
。听说虢太子死了 ，扁鹊就来到虢宫廷的门前，问爱好医学的中庶子说：“太子患什么病
，使京城中举行祈祷活动超过了其他事情？”中庶子说：“太子患血气运行不正常的病，气血错乱不能够疏泄 ，突然在体表发作
，就造成了体内的病变。由于体内正气不能制止住邪气，邪气蓄积就不能散发 ，因此正气虚而邪气实
，所以突然昏倒而死 。 ”扁鹊问道：“他死了多长时间？
”中庶子说：“鸡鸣至现在
。”扁鹊说：“收殓了吗？ ”回答说：“没有，他死了还没有半天。”扁鹊又说：“请您进去禀告 ，就说我是齐国勃海秦越人
，家住郑县，不曾仰望过国君的尊颜 ，也不曾到他面前拜见侍奉过 。听说太子不幸地死了
，我能使他活过来。
”中庶子说：“先生该不会哄骗我吧！根据什么说太子能活呢？我听说上古的时候，有名医俞跗 ，治病不用汤药
、酒剂、镵针 、石针
、导引、 ***  、药物热敷等方法，只要一诊察就知道疾病所在的部位
，就顺着五脏的腧穴，割开肌皮 ，疏通脉络
，连结损伤的筋腱，按治髓脑 ，触动膏肓
，疏理膈膜，清洗肠胃 ，洗涤五脏
，修练精气，改变容貌气色
。先生的方术能像这样 ，太子就能活了；不能像这样
，想要使他活过来，简直不可以用来告诉刚会发笑的婴儿！”过了好一会儿 ，扁鹊仰头向天叹息说：“您所说的医术，就像用竹管窥看天空
，从缝隙里看花纹。我秦越人的治疗方法，不必等到切脉搏
、望面色、听声音 、审察病人的形态 ，就能说出病所在的部位 。知道病人外表的证候
，就能推知内部的病机；诊察到内部的病机，我就能推知外表的病证
。如病的反应表现在身体的外表 ，那么
，只要是千里之内的病人，我就能判断出他内部的病变来。我诊断疾病的方法很多 ，不必跟你具体细说 。您认为我的话不可信
，就进去试试诊视一下太子，就会知道他耳内有鸣响 ，鼻翼在扇动
，顺着两股，一直摸到 ***  ，应当还是温着的！ ”中庶子听了扁鹊的话，惊讶得眼睛呆呆地瞪着眨也不能眨
，舌头在嘴里悬翘着却放不下来，就进去把扁鹊的话报告给虢君
。

虢君听到这番话 ，非常惊讶
，就从宫内走出来，到宫庭的中门会见扁鹊 ，说：“我听说您崇高的德行的时间已经很久了
，然而还不曾在您面前拜见过。先生来到小国，幸亏您来救助我的儿子 ，使偏远之国寡德的我幸运得很
，有先生，我的儿子就能活 ，没有先生
，就要弃置沟壑，永远地不能回生了 。
”话没说完 ，就抽噎地哭泣起来，伤心得气满郁结
，精神恍惚，长时间地流泪不止 ，泪珠滚动
，挂在睫毛上，悲痛得不能控制自己 ，面容神色都改变了
。扁鹊说：“要说您太子的病
，就是人们所说的假死证。太子并没有死呀 。”扁鹊就让徒弟子阳在磨刀石上磨针，用来针刺百会穴
。一会儿 ，太子苏醒了。又让徒弟子豹准备能使药气进入体内五分的熨药
，用八减方的药剂调和起来煎煮，用来交替地热敷两胁下 。太子起身坐起来了。再进一步调适阴阳之气 ，使之归于平衡
，仅服药二十天就恢复了健康
。所以天下人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊说：“我秦越人并非能使死人复生，这种病是本来应当能活的 ，我不过使他康复罢了 。 ”

2. 有关扁鹊的古文

扁鹊见蔡桓公，立有间
，扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深
。
”

桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出 ，桓侯曰：“医之好治不病以为功 。 ”

居十日
，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深
。
”桓侯不应。

扁鹊出 ，桓侯又不悦 。居十日
，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深
。”

桓侯又不应。扁鹊出 ，桓侯又不悦 。

居十日
，扁鹊望桓侯而还走
。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理 ，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤
，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名 ，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属
，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请矣 。 ”居五日 ，桓公体痛
，使人索扁鹊，已逃秦矣 ，桓侯遂死。

3. 《医扁雀见秦武王》文言文的意思

原文

医扁鹊见秦武王
，武王示之病，扁鹊请除
。左右曰：“君之病 ，在耳之前
，目之下，除之未必已也 ，将使耳不聪
，目不明。
”君以告扁鹊 。扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之
。使此知秦国之政也 ，而君一举而亡国矣。”

译文

医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊
，扁鹊建议及早医治，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面 ，眼睛的下面
，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清 ，眼睛看不明 。 ”武王把这话告诉了扁鹊
，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢 ，说：“君王同懂医术的人商量治病
，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗 ，就凭这
，可以了解到秦国的内政，如此下去 ，君王随时都有亡国的危险
。”

4. 寻《扁鹊见魏王》的文言文

是秦王吗？见过魏王么？扁鹊见秦王 原文扁鹊见秦武王，武王示之病
，扁鹊请除。

左右曰：“君之病，在耳之前 ，目下之
，除之未必已也，将使耳不聪 ，目不明 。
” 君以告扁鹊
。

扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之
，而与不知者败之，使此知秦国之政也 ，则君一举而亡国矣！” （选自《战国策·秦策》） 翻译扁鹊拜见秦武王
，武王把自己的病情告诉给扁鹊，请求扁鹊予以治疗。 秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和眼睛之间 ，即使治疗也未必能治好 。

如果处理不当
，还可能把耳朵搞聋，把眼睛搞瞎
。 ” 秦武王把近臣的话告诉了扁鹊。

扁鹊听了 ，大发脾气，把针石丢在地上
，气愤地说：“君王既然跟懂得医理的人商量好了治病的方法，却又让听不懂医理的人来破坏它 ，如果用这种法则来管理秦国的政事
，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决，秦国很快就会灭亡啊！
” 按语这篇小故事 ，描述扁鹊用具体生动的比喻斥责秦武王听信无知之言
，而迟疑不决的昏庸做法 。扁鹊身为医生，竟敢对秦武王怒而斥之 ，足见其才智过人和大无畏的精神。

本文告诫人们：1.治理国家同治病一样
，也要以来各方面的内行，依靠有真知灼见的人才 ，否则
，国家是治理不好的
。2.不要盲目的听信别人的话，要独立思考。

5. 寻《扁鹊见魏王》的文言文

是秦王吗？见过魏王么？

扁鹊见秦王

原文扁鹊见秦武王 ，武王示之病，扁鹊请除 。 左右曰：“君之病
，在耳之前，目下之 ，除之未必已也
，将使耳不聪，目不明
。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之 ，而与不知者败之
，使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！ ”

（选自《战国策·秦策》）

翻译扁鹊拜见秦武王 ，武王把自己的病情告诉给扁鹊
，请求扁鹊予以治疗 。 秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和眼睛之间，即使治疗也未必能治好
。如果处理不当 ，还可能把耳朵搞聋
，把眼睛搞瞎。
” 秦武王把近臣的话告诉了扁鹊 。扁鹊听了，大发脾气 ，把针石丢在地上，气愤地说：“君王既然跟懂得医理的人商量好了治病的方法
，却又让听不懂医理的人来破坏它，如果用这种法则来管理秦国的政事 ，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决
，秦国很快就会灭亡啊！”

按语这篇小故事，描述扁鹊用具体生动的比喻斥责秦武王听信无知之言 ，而迟疑不决的昏庸做法
。扁鹊身为医生
，竟敢对秦武王怒而斥之，足见其才智过人和大无畏的精神。

本文告诫人们：

1.治理国家同治病一样 ，也要以来各方面的内行
，依靠有真知灼见的人才，否则 ，国家是治理不好的 。

2.不要盲目的听信别人的话
，要独立思考

6. 扁雀见柴桓公原文

扁雀见柴桓公原文：

扁鹊见蔡桓公，立有间 ，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深
。 ”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出
，桓侯曰：“医之好治不病以为功 。”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤 ，不治将益深。 ”桓侯不应
。扁鹊出
，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃 ，不治将益深 。
”桓侯又不应
。扁鹊出
，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走 。桓侯故使人问之 ，扁鹊曰：“疾在腠理
，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃 ，火齐之所及也；在骨髓
，司命之所属，无奈何也
。今在骨髓 ，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛
，使人索扁鹊，已逃秦矣 ，桓侯遂死 。

译文：

扁鹊进见蔡桓公
，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病 ，不医治恐怕会加重
。 ”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后
，蔡桓公说：“医生喜欢 / 习惯给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领 。
” 过了十天 ，扁鹊再次进见蔡桓公
，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重
。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后 ，蔡桓公又不高兴 。（又）过了十天
，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了 ，不及时治疗将要更加严重。 ”蔡桓公又没有理睬
。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天
，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑 。蔡桓公于是/特意派人问他
。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间） ，汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面
，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里 ，那是司命神管辖的事情了
，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了 。
”

过了五天 ，蔡桓公身体疼痛
，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了
。蔡桓公于是病死了。

7. 扁雀见柴桓公原文

扁雀见柴桓公原文：扁鹊见蔡桓公 ，立有间
，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深 。”

桓侯曰：“寡人无疾
。 ”扁鹊出 ，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤
，不治将益深 。”桓侯不应
。

扁鹊出，桓侯又不悦。居十日 ，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃
，不治将益深 。 ”

桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦
。

居十日 ，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之
，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤 ，针石之所及也；在肠胃
，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属 ，无奈何也 。

今在骨髓
，臣是以无请也
。
” 居五日，桓侯体痛 ，使人索扁鹊，已逃秦矣
，桓侯遂死。

译文：扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿 ，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病
，不医治恐怕会加重 。”蔡桓公说：“我没有病
。 ”

扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢 / 习惯给没病的人治‘病’ ，以此来显示自己的本领。
” 过了十天
，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里 ，不及时医治将会更加严重 。”

蔡桓公不理睬
。扁鹊离开后
，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公 ，说：“您的病在肠胃里了
，不及时治疗将要更加严重 。 ”蔡桓公又没有理睬
。

扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。（又）过了十天 ，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑 。

蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间）
，汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里 ，用火剂汤可以治好；病在骨髓里
，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的
。

现在（病）在骨髓（里面） ，我因此不再请求（为他治病）了。”过了五天
，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊 ，（扁鹊）已经逃到秦国了 。

蔡桓公于是病死了
。

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