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九月九酿新酒,好酒处在咱的手。好酒 ,喝了咱的酒,上下通气不咳嗽;喝了咱的酒,滋阴壮阳嘴不臭;喝了咱的酒, 一人敢走青刹口; 喝了咱的酒 , 见了皇帝不磕头。 一四七,三六九,九九归一跟我走 。
狗杂种 ,想不认你爹,没那么便宜,我和你娘弄出你来 ,容易吗?
咱这地界叫十八里坡,就叫它十八里红吧。
坐轿不能哭,哭轿吐轿没有好报;盖头不能掀 ,盖头一掀必生事端。
人血和人肉,使所有的狗都改变了面貌,它们毛发灿灿 ,条状的腱子肉把皮肤绷得紧紧的,它们肌肉里血红蛋白含量大大提高,性情都变得凶猛 、嗜杀、好斗;回想起当初被人类奴役时,靠吃锅巴刷锅水度日的凄惨生活 ,它们都感到耻辱。向人类进攻,已经形成了狗群中的一个集体潜意识 。父亲他们的频频射杀,更增强了狗群中的仇人情绪。
由于吞吃人肉 ,所有的狗的白眼球上都布满密密的血丝,几个月吞腥啖膻、腾挪闪跳的生活,唤醒了它们灵魂深处的被千万年的驯顺生活麻醉掉的记忆。现在它们都对人——这种直立行走的动物——充满了刻骨的仇恨 。在吞吃他们的肉体时 ,它们不仅仅是满足着辘辘的饥肠更重要的是,在这个过程中,它们隐隐约约地感觉到 ,它们是在向人的世界挑战。是对奴役了它们漫长岁月的统治者进行疯狂报复。 红高粱名言语录
光棍苦,光棍苦,衣衫破了无人补……
积德行善往往不得好死 ,杀人放火反而升官发财 。
司令……我完了……你见了俺老婆……给她点钱……别让她改嫁……俺哥没有后……她要走了……方家就断了香火啦……
奶奶最先吸引了单廷秀目光的这双小脚,奶奶最先唤起了轿夫余占鳌心中情欲的也是这双小脚。奶奶为自己的脚自豪。只要有一双小脚,即便满脸麻子也不愁嫁;只要有一双大脚,哪怕你脸如天仙也没人要 。奶奶脚小脸俊 ,是当时的美女典范。——我觉得,在极长的一段历史时期里,女人的脚 ,异化成一种准性器官,娇小玲珑的尖脚使那时的男子获得一种包含着很多情欲成份的审美快感。 红高粱好句摘抄
在某种意义上,英雄是天生的 ,英雄气质是一股潜在的暗流,遇到外界的诱因,便转化为英雄的行为 。
丫头 ,你打算怎么着?千里姻缘一线串。无恩不结夫妻,无仇不结夫妻。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。你爹我不是高官显贵 ,你也不是金枝玉叶,寻到这样的富主,是你的造化,也是你爹我的造化 ,你公公一开口就要送我一头大黑骡子呢,多大的气派……
高密东北乡红高粱怎样变成了香气馥郁 、饮后有蜂蜜一样的甘饴回味、醉后不损伤大脑细胞的高粱酒?母亲曾经告诉过我 。母亲反复叮咛我:家传秘诀,决不能轻易泄露 ,传出去第一是有损我家的声誉,第二万一有朝一日后代子孙重开烧酒公司,失去独家经营的优势。我们那地方的手艺人家 ,但凡有点绝活,向来是宁传媳妇也不传闺女,这规矩严肃得像某些国家法律一样。
谨以此文召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂 。我是你们的不肖子孙 ,我愿扒出我的被酱油腌透了的心,切碎,放在三个碗里 ,摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨! 红高粱名言语录
奶奶感到疲乏极了,那个滑溜溜的现在的把柄、人生世界的把柄,就要从她手里滑脱。这就是死吗?我就要死了吗?再也见不到这天,这地 ,这高粱,这儿子,这正在带兵打仗的情人?枪声响得那么遥远 ,一切都隔着一层厚重的烟雾 。豆官!豆官!我的儿,你来帮娘一把,你拉住娘 ,娘不想死,天哪!天……天赐我情人,天赐我儿子 ,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活。天,你既然给了我 ,就不要再收回,你宽恕了我吧,你放了我吧!天,你认为我有罪吗?你认为我跟一个麻风病人同枕交颈 ,生出一窝癞皮烂肉的魔鬼,使这个美丽的世界污秽不堪是对还是错?天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我 ,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量 ,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主 ,我不怕罪,不怕罚,我不怕进你的十八层地狱。我该做的都做了 ,该干的都干了,我什么都不怕 。但我不想死,我要活,我要多看几眼这个世界 ,我的天哪……
高密东北乡土匪如毛,他们在高粱地里鱼儿般出没无常,结帮拉伙 ,拉驴绑票,坏事干尽,好事做绝。如果肚子饿了 ,就抓两个人,扣一个,放一个。让被放的人回村报信 ,送来多少张卷着鸡蛋大葱一把粗细的两榨多长的大饼 。吃大饼时要用双手卡住往嘴里塞,故曰“拤饼 ”。
千里姻缘一线穿,一生的情缘 ,都是天凑地合。
轿夫身上散发出汗酸味,奶奶有点痴迷地呼吸着这男人的气味,她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波澜。轿夫抬轿从街上走,迈的都是八字步 ,号称“踩街”,这一方面是为讨主家欢喜,多得些赏钱;另一方面 ,是为了显示一种优雅的职业风度 。踩街时,步履不齐的不是好汉,手扶轿杆的不是好汉 ,够格的轿夫都是双手卡腰,步调一致,轿子颠动的节奏要和上吹鼓手们吹出的凄美音乐 ,让所有的人都能体会到任何幸福后面都隐藏着等量的痛苦。轿子走到平川旷野,轿夫们便撒了野,这一是为了赶路 ,二是要折腾一下新娘。有的新娘,被轿子颠得大声呕吐,脏物吐满锦衣绣鞋;轿夫们在新娘的呕吐声中,获得一种发泄的快乐 。这些年轻力壮的男子 ,为别人抬去洞房里的牺牲,心里一定不是滋味,所以他们要折腾新娘。 红高粱好句摘抄
花轿里破破烂烂 ,肮脏污浊。它像个棺材,不知装过了多少个必定成为死尸的新娘 。轿壁上衬里的黄缎子脏得流油,五只苍绳有三只在奶奶头上方嗡嗡地飞翔 ,有两只伏在轿帘上,用棒状的黑腿擦着明亮的眼睛。
婚期终于熬到了,奶奶被装进了这乘四人大轿 ,大嗽叭小唢呐在轿前轿后吹得凄凄惨惨,奶奶止不住泪流面颊。轿子起行,忽悠悠似腾云驾雾 。偷懒的吹鼓手在出村不远处就停止了吹奏 ,轿夫们的脚下也快起来。
莫言作品经典语录摘抄世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了 ,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺 ,才能持恒 。
1、安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。
2 、把每一个句子后面加一个完结的句号,记作虚无而迷惘的守候。
3、别怪我太冷血,实情便是这样残酷——两情相悦时 ,你乐得付出,他乐得全收,你不感觉是牺牲 ,他不感觉你有多苦 。爱情如果真是天平,相爱时真心与回应自然持平,不爱时 ,再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此,事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜,切切记住:甘愿做,欢喜受 ,别拿牺牲当口号 。
4、不管是男人还是女人,都是在爱情中学习爱,在失败中总结经验 ,以更好的姿态重新爱。
5 、呆坐在眼睛里的空洞和茫然,凝结成氤氲的哀伤,在青春的天空渐渐延伸和漫散。
6、当笔下肆意挥洒的心情化为文字 ,我将用它记录永生 。
7、当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。
8 、黄昏是青春短暂的悲伤。
9、回首 。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
10、即使世界遗忘了你,也总会有那么几个人在你生命的伊始之日 ,道一声:生日快乐!
11 、极度的顺从是悖逆。
12、简单的一个比方,一块玉,一元钱买到的 ,你不会将它看得很珍贵,一千元买到的,你自然会仔细收藏 。不谈报酬,便永远将自己放在一元的水平线上 ,你不知道自己是否增值,也不知道是否有充实自己增值的必要,长此以往 ,不被埋汰也被饿死。
13、结婚是两个人的事,离婚,便是那只西伯利亚的蝴蝶 ,远远地拍拍翅膀,全城就可来场飓风。
14 、久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香 。
15、老铁匠操着小锺,与其 说是打 ,毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子,各操着十八磅的大锺,各打了一锺 ,挟带着狂热与激昂,如同奔驰中的烈马之蹄,迅速无比但又节点分 明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音 。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到,连火车的汽笛声都能被盖住 ,但现在,这锻打,这劳动 ,剧烈至极,连墙 角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳,让人感觉到深秋之悲凉 ,生命之短暂。(月光斩)
16、老铁匠从姑娘怀中接过那包裹,放在屋子正北方向的祖先牌位前,跪地 ,行三跪九叩之大礼。礼毕,将包裹解开,悲切切地说:列祖列宗 ,保佑吧!祝毕,将右手中 指塞时嘴巴,交破,在那蓝光的映照下他的血也成了蓝色 ,滴滴下落到那钢上,先发出叮叮咚咚的声响,仿佛珍珠落到冰上 ,然后又咬左手中佛,将血滴上去,又发 出滋滋啦啦的声响 ,仿佛那钢是灼热的 。铁匠的儿子们嗅到了古怪的香气 ,与那用茶叶包裹着的人血馒头放到灶火里烧烤时的香气颇为接近。血祭完毕,那钢的蓝色浅了 ,淡了,不似初时坚硬凌厉,增添了些许温柔 ,与深秋时节的满月光 辉有几分相似。然后,也不包扎手指,搬起那钢,如抱着一个十世单传的婴孩 ,塞进了熊熊的炉火之中 。(月光斩)
17、恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫,婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。
18 、恋爱是心理享受,婚姻是刻板方程式。
19、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人 ,婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生 。
20、满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。
21 、每个人,都有过恶梦的经历吧,谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且 ,没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣,耿耿于怀的,只能是自己 。你这场恶梦 ,当个警钟就行了。
22、那条黑爪子白狗走到桥头,停住脚,回头望望土路 ,又抬起下巴望望我,用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受 。(白狗秋千架)
23、男女情事如战事 ,不攻不守只知退让,自然全盘皆输。也许有的女人会说,输就输吧 ,反正甘愿交给他,青春,钱财 ,心,他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大,却不知道 ,爱易脱口便易脱手,一次次的退让,已让他洞悉全部——言听计从 ,招之来挥之去,像极廉价雨伞,晴时扔到一边,阴时拿来蔽天 ,丢之不觉肉痛,有之不觉珍贵 。这种女人,活该被他欺被他戏。
24 、年月里。五味杂陈 。
25、嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头 ,窜到院子里。和皮发红站在了一起 。
26、皮发红主任捂着头窜到院子里,大声说:“王桂花,我要和你离婚!”“你要是不离 ,就不是人做的! ”我娘怒吼着。“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫着。嘭 ----我听到自已头上发出一声沉闷的声响,眼前金花乱冒,接着看到王桂花红彤彤的脸 ,和那脸上瞪得溜圆的大眼,接着听到她说:“小兔崽子,你也不是个好东西!”
27 、所以。兵荒马乱也要轻装简从 。
28、提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流 。突兀的世界。
29、王桂花拿着面棍冲出来 ,我跟随着皮发红跑出院子,跑出胡同,站在大街上。(挂像)
30 、我把你们的故事收入我的音筒,放在生活之上 ,我的记忆之下 。
31、我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底,叫了一声:将!然后抬起头,看着跑得浑身肉颤的老婆 ,问:跑什么?是家里起火了还是你被强奸了?(倒立)
32、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
33、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望 。
34 、我总喜欢逆着时光 ,寻找我青春的足迹。
35、无论多么落寂和苍茫,那些身影总会过目不忘。
36、一个好铁匠,总是盼望着一块好钢的出世 ,然后用奇特的方式,使它服从自己的意志,变成一把宝刀 。(月光斩)
莫言作品里的经典句子1. 墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画 ,画上画着一些光屁股的小孩,她们都生着肉翅膀,胖得像红皮大西瓜,后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头 ,是一个砖砌的台子,台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人,由于雕刻技术太差 ,或者由于枣木质地太硬,所以这吊着的男人基本不像人,后来我知道这就是我们的耶稣基督 ,一个了不起的大英雄 、大善人。 --莫言 《丰乳肥臀》
2. 我想起母亲生前不止一次地说过,女人生来是干什么的?女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的,女人的尊严也是生孩子生出来的 ,女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的 。一个女人不生孩子是最大的痛苦,一个女人不生孩子算不上一个完整的女人,而且 ,女人不生孩子,心就变硬了,女人不生孩子,老得格外快。 --莫言 《蛙》
3. 千里姻缘一线穿 ,一生的情缘,都是天凑地合。 --莫言 《红高粱家族·红高粱》
4. 这么多年来,我总结了一条经验 ,解决棘手问题的最上乘方法是静观其变,顺水推舟 。李手说。 --莫言 《蛙》
5. ‘无恩不结父子,无仇不结婆媳' --莫言
6. 乡亲们 ,好戏还没开场呢,你们就看傻了,等明天好戏开了场 ,你们怎么办?有咱家这样的乡党,算你们有福气。要知道天下的戏,没有比杀人更精彩的;天下的杀人方式 ,没有比用檀香刑杀人更精彩的;全中国能执檀香刑的刽子手,除了咱家还有何人?因为有了咱家这样的乡党,你们才能看到这全世界从来没有过今后大概也不会再有的好戏了 。这不是福气是什么?让你们自己说,这不是福气是什么? --莫言 《檀香刑》
7. 就是这样 ,染病的猪大部分还是死了,煊赫一时的杏园猪场土崩瓦解。死猪的尸体堆积如山,无法焚烧 ,只好挖坑埋掉。坑也无法挖深,半米就出水 。无计可施的人们,在兽医们走后 ,便趁着夜色,用平板车,将那些死猪 ,拉到河堤,倾倒到滚滚的河水中。死猪们顺流而下,不知所终。 --莫言 《生死疲劳》
8. 母亲撩着衣襟 ,弓着腰站着,说“平心而论,姓沙的不是孬种,就凭着他给我挂那一树野兔子 ,我也得认这个女婿 。但他成不了大气候,就凭着那一树野兔子,我就知道他成不了大气候。你们俩加起来 ,也斗不过姓蒋的,姓蒋的是棉花里藏针,肚子里有牙。” --莫言 《丰乳肥臀》
9. 她端着酒杯踱进一个盛杂物的房间 ,拉开一扇壁橱的门,成束的人民币整齐地摞满了壁橱的一格,一股令人做呕的腐臭味儿扑出来。她关上壁橱 ,呷了一口酒,自语道“钱是人世间最脏的东西,怪不得大人物都不摸钱 。其实我也可以不摸钱了 ,十年里,我难道还用钱买过什么东西吗?没有,没有。 ” --莫言 《丰乳肥臀》
10. 这个记忆的画面中 --莫言
11. 如果他们打的是一头猛烈反抗的牛,他们会心安理得 ,但他们打的是一头逆来顺受的牛,这就使他们心中生出疑惑,许多古老的道德准则 ,许多神鬼的传说,在他们心里翻动起来。这还是头牛吗?这也许是一个神,也许是一个佛 ,它这样忍受痛苦,是不是要点化身陷迷途的人,让他们觉悟? --莫言 《生死疲劳》
12. 每个平淡无奇的生命中 ,都蕴藏着一座宝藏,只要肯挖掘,沿着哪怕是微乎其微的一丝优点的暗示 ,也会挖出令自己惊讶不已的宝藏 。 --莫言
13. 运动就是演戏,运动就有热闹看,运动就锣鼓喧天,彩旗飞舞 ,标语上墙,社员白天劳动,晚上开大会。 --莫言 《生死疲劳》
14. 狗眼里的眼色遥远荒凉 ,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起了我内心深处一种迷蒙的感受 --莫言 《白狗秋千架》
15. 人不怕犯错误,犯了错误 ,如果能带着教育和反思爬起来,错误就会成为课堂。我想每个少年都渴望成功,但成功必须从自信开始 ,可能正是从家人或老师的一次不经意的鼓励开始! --莫言
16. 他在“东方鸟类中心”大门口徘徊着,犹豫着,几次想硬着头皮闯进去 ,但事到临头又退缩了,是嘛,大丈夫一言既出,驷马难追 。此处不养爷 ,必有养爷处。好马不吃回头草。饿死不低头,冻死迎风立 。不争馒头争口气,咱们人穷志不穷。人生自古谁无死 ,留取丹心照汗青。 --莫言 《丰乳肥臀》
17. 其实,她说,蛙类并没有什么可怕的 ,人跟蛙是同一祖先 。她说蝌蚪和人的精子形状相当,人的卵子与蛙的卵子也没有什么区别;还有,你看没看过三个月内的婴儿标本?拖着一条长长的尾巴 ,与变态期的蛙类几乎是一模一样啊。 --莫言 《蛙》
18. 人,总会有智力、运气的差别;总会受环境、现实的约束;总会有人在你切一盘水果时,秒杀一道数学题;总会有人在你熟睡时 ,回想一天的得失;总会有人比你跑的快……参差不齐,才构成了这世界上一道道亮丽的风景。卞之琳说你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。是的,走在生活的风雨旅程中 ,当你羡慕别人住着高楼大厦时,也许瑟缩在墙角的人,正羡慕你有一座可以遮风的草屋;当你羡慕别人坐在豪华车里 ,而失意于自己在地上行走时,也许躺在病床上的人,正羡慕你还可以自由行走…… --莫言
19. 属于他们的那个最后的夜晚寒风凛冽 ,几近全圆的月亮面孔青白,好像因水银中毒而死者的面孔,同样青白而阴森的光辉照耀着凝滞的水面 。 --莫言 《生死疲劳》
20. 他的双眼神采奕奕 ,变化莫测,肥大的鼻子下骨朵着一张美丽而丰满的小嘴,两扇又白又胖的耳朵 ,大耳朵垂子像火鸡的肉冠子一样沉重又臃肿。我还从来没有见过这样的男人脸,当然也没见过这样的女人脸。 --莫言 《丰乳肥臀》
21. 我有神经病,一点也不假,我永不否认 ,但什么事我也清楚,鲁胜利靠什么当上了市长我也清楚,但我不告诉你们 。她继承了我五姐的体魄但她比我五姐既有风度又有派头 ,果然是一代更比一代强。她平时走路昂首挺胸,像大洋马一样。一个大脑袋的中年男人从直升飞机肚子里钻出来 。 --莫言 《丰乳肥臀》
22. 蔷薇,这两个字就带上了血腥气 ,只有一个季节可以盛大的开放,所以它在达到自己的“欲望的隐晦的目的”的路上,一定要大开杀戒。 --莫言 《蔷薇刑》
23. 我听到互助的惊叫声退到遥远的后方 ,而那手表走动的声音却大得惊心动魄。我感到时间和空间凝结成一条刺眼的光带,而那“咔嚓 、咔嚓 ”的声音,则犹如一柄巨大的黑色剪刀 ,将那光带剪成片段 。西门欢的第一枪射空,在杏树干上留下了一个茶杯大的白洞。第二枪正中目标。在子弹击碎表壳的瞬间-- 数字分崩离析,时间成为碎片 。 --莫言 《生死疲劳》
24. 硕大的月亮颜色如杏,坐落树头 ,使那些低垂的树枝更低垂。有一个半疯的民兵竟然对着月亮开了枪。月亮抖了抖,毫发无伤,更柔和的光线发射出来 ,向我传递着远古的信息。 --莫言 《生死疲劳》
25. 字体饱满,横平竖直,勾划有力 ,每个字都有怀孕的母羊那么大,引起观者的连声赞叹 。 --莫言 《生死疲劳》
26. 透明的酒浆在空中散开,如同幽蓝的珍珠。 --莫言 《生死疲劳》
27. 突然降临的大喜事 ,像一扇沉重的磨盘,几乎粉碎了我的身体。 --莫言《生死疲劳》
28. 身边的那片田野啊 手边的枣花香 高粱熟了红满天 九儿我送你去远方 娘 娘 你上西南 宽宽的大路 长长的宝船 娘娘 你上西南 溜溜的宝马 足足的盘缠 娘 娘 你上西南你甜处安生 你苦处花钱 结局是送九儿去远方 --莫言 《红高粱》
29. 在一座寂寞的城市的中央,有一个美丽的湖泊碧波荡漾 。湖的中央有一座名叫花篮的小小岛屿 ,一年四季都散发着或浓或淡的花香。 --莫言 《莫言精选集》
30. 一阵风一阵雨一阵晴天,半是文半是武半是野蛮 小颜 给他二百鞋底子,往死里打 --莫言 《红高粱》
31. 一进院子就感到月光比方才更加明亮,似乎是一些丝绸般的物体在空中飘动着 ,洁白,光滑,凉爽 ,似乎可以一把把地撕扯下来披在身上或是团弄团弄塞到嘴巴里。 --莫言 《生死疲劳》
32. 我无暇去顾及头痛与否,我盯着他手中那半截挑着月光犹如挑着化开的绿豆淀粉的棍子 。 --莫言 《生死疲劳》
33. 月光像浅蓝的纱幕一样缠在他的手臂上,使他的倾倒显得那么柔软。 --莫言《生死疲劳》
34. 满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞 。 --莫言
35. 只要出了“祸门” ,就是一条生命,他必将成为这个国家的一个合法的公民,并享受这个国家给予儿童的一切福利和权力 ,如果有麻烦,那是归我们这些让他出世的人来承担的,我们给与他的 ,除了爱,没有别的。 --莫言 《蛙》
36. 好哥哥们,你们打死我,我要感谢你们。但你们不要吃青蛙……青蛙是人类的朋友 ,是不能吃的……青蛙体内有寄生虫……吃青蛙的人会变成白痴…… --莫言 《蛙》
37. 在我的印象中,姑姑胆大包天,这世界上似乎没有她怕的人 ,更没有她怕的事 。但我和小狮子却亲眼看到她被一只青蛙吓得口吐白沫、昏厥倒地的情景。 --莫言 《蛙》
38. 一个自认为犯有罪过的人,总要想办法宽慰自己,就像您熟知的鲁迅小说《祝福》中那个捐门槛的祥林嫂 ,清醒的人,不要点破她的虚妄,给她一点希望 ,让她能够解脱,让她夜里不做噩梦,让她能够像个无罪感的人一样活下去。我顺从着她们 ,甚至也努力地去相信她们所相信的,应该是正确的选择吧。尽管我知道那些有科学头脑的人会嘲笑我,那些站在道德高地上的人会批评我,甚至会有个别有觉悟的人会向有关方面控告我 ,但我也不想改变,为了这个孩子,为了姑姑和小狮子这两个从事过特殊工作的女人 ,我宁愿就这样愚昧下去 。 --莫言 《蛙》
39. 这样的人生在和平年代有点可惜,如果他早生几十年,无论他参加了什么队伍 ,都会成为英雄,如果他当了土匪,势必是个杀人魔王 ,但眼下是和平年代,他的狠,他的果敢 ,他的铁面无私,似乎没有太多的用武之地。 --莫言 《生死疲劳》
40. 送姑姑英纳格手表的人,是一个空军飞行员。那个年代的空军飞行员啊!听到这个消息后,哥哥姐姐像青蛙一样哇哇叫 ,我在地上翻筋斗 。 --莫言 《蛙》
红高粱1、这世间哪有什么命好,只是各有各的苦罢了《红高粱》
2 、这不是命,这是你的选择。《红高粱》
3、身边的那片田野啊手边的枣花香高粱熟了红满天九儿我送你去远方娘娘你上西南宽宽的大路长长的宝船娘娘你上西南溜溜的宝马足足的盘缠娘娘你上西南你甜处安生你苦处花钱结局是送九儿去远方——莫言《红高粱》
4、我戴九莲要是碰上好人就比好人更好 ,要是碰上坏人那肯定比坏人更坏。《红高粱》
5 、"一阵风一阵雨一阵晴天,半是文半是武半是野蛮小颜给他二百鞋底子,往死里打——莫言《红高粱》"
6、这世上有好多道理,但不是只有一个道理是对的 。《红高粱》
7、一个人一个活法——莫言《红高粱》
8、戴九莲:你就是个土匪种余占鳌:你就是嫌贫爱富——莫言《红高粱》
9 、这辈子咱俩有缘无份 ,我认了,你也认了吧!《红高粱》
10、这世上哪有什么大富大贵的人,只是各有各的苦罢了。《红高粱》
11、家有丑妻是个宝——莫言《红高粱》
12 、戴九莲:你好真把兵招来啦?你图个啥呀?余占鳌:图你行吧。《红高粱》
13、我戴九莲命不好 ,生在那么一个家里,从来不敢轻易相信任何一个人 。《红高粱》
14、你活在刀尖儿上,身边全是危险 ,如果让别人知道了你是孩子的爹,他们也活在刀尖儿上,我一个女人家,怎么保护他们长大?《红高粱》
15 、高粱下到锅里 ,蒸熟发酵大火灼烧,把酒气逼出来就成了酒了,你觉得它不是高粱了吧 ,那把这酒糟喂给牲口变成粪上在地上,这高粱又长出来了,高粱是这样 ,人也是这样,一辈辈一代代就这么过来的!《红高粱》
16、你怎么能把一个清白的女孩卖给土匪,你还有良心吗?《红高粱》
17、所有的烟馆赌馆一律查封!不把你们赶尽杀绝 ,我誓不为人。《红高粱》
赵构皇帝
马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。
马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上 。
马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。
马齿徒长只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。
塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论 。
一言既出驷马难追话一说出口 ,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。
龙马精神形容精神健旺 、充沛 。
声色犬马形容生活非常糜烂。
悬崖勒马喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。
马不停蹄形容不停、飞快的赶路 。近义:快马加鞭
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
白马饰金羁,边翩西北邓。
三国魏·曹植《白马篇》
蹀足绊中愤 ,摇头枥上嘶。
南朝梁·萧纲《系马诗》
懔懔边风激,萧萧征马烦 。
隋·虞世基《出塞》诗
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗
竹批双耳峻 ,风入四蹄轻。
马背不如牛背稳 。 驴唇不对马嘴。
马到临岸收缰晚,祸至头来悔不及。
马的架子越大越值钱,人的架子越大越卑贱。
马耳不怕短 ,驴耳不怕长 。
马粪表面光,里面系粗糠。
马横损力,人横损财。
老马识途
出处原文”管仲 ,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道 。管仲曰:“老马之智可用也。 ”乃放老马而随之 ,遂得道》行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之 ,遂得水 。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马 ,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
原文释义《韩非子?说林上》
管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹 ,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:“老 马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道 。
释义 “途 ”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况 ,能在某 个方面起指引的作用 。
故事 公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的 山戎 ,相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路 ,再也找不到归路; 虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长,军队的给养发生困难 。 情况非常危急 ,再不找到出路,大军就会困死在这里。管仲思索 了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去 ,那么军中的 马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王, 我认为老马有认路的本领 ,可以利用它在前面领路,带引大军出山 谷 。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳 ,让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进 。大军就紧跟着它们东走西走 、最后终于走出山谷,找到 了回齐国的大路。管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返 ,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说:“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前 ,任其所至,随而从之,竟得道而归 。在山中行军 ,没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面 ,蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。 ”就发掘蚁穴,找到了水源。凭借管仲和隰朋的圣明,到他们所不了解的事 ,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不太过分了吗?
秦琼卖马
[释义]秦琼:人名 。比喻英雄末路 [出处]清?褚人获《隋唐演义》
秦琼,字叔宝 ,山东人。他是唐朝的开国功臣,曾参加河南的瓦岗军起义,是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后 ,秦叔宝又被李世民所罗致,逐步成为高级将领。
秦叔宝这个人,在民间的声望很大 ,原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝 。在《隋唐演义》和《说唐》里,都有秦琼卖马的故事,说的是秦琼在潞州落了难 ,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候 ,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外 ,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二 ,人称为二员外,要买好马送朋友 。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄 ,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去 ,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼 ,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也。”
所以《说唐》里的秦琼,简直和《水浒》里的宋江一样 ,到处受英雄豪杰的崇拜 。
《老 马》 臧克家
总得/叫/大车/装个够,它/横竖/不说/一句话。 背上的/压力/往肉里/扣,它把头/沉重地/垂下!
这刻/不知道/下刻的命 ,它有泪/只往/心里咽。 眼里/飘来/一道鞭影,它/抬起头/望望前面 。
臧克家的老马写于1932年,运用象征手法,以马喻人 ,对那个时代劳动民众的悲苦命运作了形象的写照。这首是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。对《老马》这首诗,臧克家曾说:“写老马就是写老马本身,读者如何理解 ,那是读者的事,见仁见智,也不全相同 。” 根据西方接受美学的理论 ,一件作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造。我们读过《老马》究竟有什么感悟呢?
首先,从诗题看:诗的标题是《老马》 ,但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形,而是着重写它的命运 、感受和心境,这种遗貌取神的写法 ,赋予了这首诗深刻的意蕴。 其次,从老马的处境和命运特征看:诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运,即使“背上的压力往肉里扣 ” ,“也横竖不说一句话”,“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格 。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运,但它始终是“这刻不知下刻的命 ,它有泪只往心里咽。 ”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨,也要常常挨皮鞭 。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境,增强了老马悲剧的感染力。
巩乃斯的马(周涛散文)
在马的这种社会结构中 ,首领的地位是由强者在竞争中确立的 。任何一匹马都可以争夺,通过追逐、撕咬 、拼斗,使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化,就不能搞“指定” ,不能看谁和种公马的关系好,也不能赁血缘关系接班。
生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识,而人却有时候会忘记 ,造成许多误会 。
唉,天似穹庐,笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里 ,我与世界隔绝,生活单调;人与人互相警惕,唯恐失一言而遭来来顶之祸 ,心灵寂寞。只有一个乐趣,看马 。好在巩乃斯草原马多,不像书可以被焚 ,画可以被禁,知识可以被践踏,马总不至于被驱逐出境吧?这样,我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章 、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔,东倒西歪的俯身鞭打猛犬 ,这一切,使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……
哦,巩乃斯的马,给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的 ,你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时,还会在屋子里坐卧不宁,总想出去看看 ,是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶,一听到那铜号般高亢 、鹰啼般苍凉的声音,我就热血陡涌、热泪盈眶 ,大有战士出征走上古战场,“风萧萧兮易水寒 ”的悲壮之慨。
有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨,那雨来势之快 ,可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落,雨脚之猛,竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚 。就在那场暴雨的豪打下,我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了 ,好家伙,被暴雨的长鞭抽打着,被低沉的怒雷恐吓着 ,被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着,马,这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来 ,山洪奔泻似地在这原野上汇集了,小群汇成大群,大群在运动中扩展 ,成为一片喧叫 、纷乱、快速移动的集团冲锋!争先恐后,前呼后应,披头散发 ,淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰,像一队尖兵,要去踏住那闪电;有的来回奔跑,俨然像临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑 ,不再顽皮、撒欢,一下子变得老练了许多;牧人在不可收拾的潮水中被携裹,大喊大叫 ,却毫无声响,喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点,悲怆苍劲的嘶鸣 、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅 ,划出一条条不规则的曲线,扭住、缠住漫天雨网,和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台 。而这一切 ,得在飞速移动中展现,几分钟后,马群消失 ,暴雨停歇,你再看不见了。
我久久地站在那里,发愣 、发痴、发呆。我见到了,见过了 ,这世间罕见的奇景,这无可替代的伟大的马群,这古战场的再现 ,这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里,相信,它所给予我的将使我终身受用不尽……
马就是这样 ,它奔放有力却不让人畏惧,毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌,并不懦弱 ,我说它是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分 。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马” ,因为托尔斯泰不仅爱马、写马 、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。
过去我认为,只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后,我不这么看了 。巩乃斯的马,这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们 ,日出而撒欢,日入而哀鸣,它们好像永远是这样散漫而又有所期待 ,这样原始而又有感知,这样不假雕饰而又优美,这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失 ,六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰,但是马却不会被什么新玩艺儿取代,它有它的价值。
牛从鞔车变为食用 ,仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品,因为它们只会越来越稀少;而马,当车辆只是在实用意义上取代了它 ,解放了它们时,它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了 。
值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑 、铜车马到唐太宗的六骏,从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说,从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史 ,还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪,骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢,彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益 ,曾创造出多少叱咤风云的壮美形象?纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业,人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵,我们是十分爱马的民族呢 。至今 ,如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样,我们的历代名马的筋骨、血脉 、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神 ”,就在巩乃斯的马身上--
此马非凡马 , 房星是本星; 向前敲瘦骨, 犹自带铜声。
我想,即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见 ,恐怕也是可以得到谅解的吧 。
《狂飙》里的毒贩“阿四”会复吸吗?
赵构(1107——1187),字德基。南宋开国皇帝,即宋高宗。宋徽宗第九子,宋钦宗之弟 ,曾被封为“康王” 。公元1127年(靖康二年)金兵俘徽、钦二宗北去后,于应天府南京(今河南商丘)即位,改元建炎。拒绝主战派抗金主张 ,南逃至临安(今浙江杭州)定都,建立南宋政权。统治期间,虽迫于形势以岳飞等大将抗金 ,但重用投降派秦桧 。后以割地、纳贡 、称臣等屈辱条件向金人求和,杀害岳飞。公元1162年(绍兴三十二年)禅位于宋孝宗,自称太上皇。精于书法 ,善真、行、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅 ,颇得晋人神韵 。著有《翰墨志》,传世墨迹有《草书洛神赋》等。
早期经历
宋高宗赵构
宋高宗赵构,字德基,是宋徽宗赵佶的第九子 ,母显仁皇后韦氏,生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年八月丁丑日 ,赐名为赵构,授定武军节度使 、检校太尉,封蜀国公。大观二年(1108年)正月庚申日 ,封为广平郡王。宣和三年(1121年)十二月壬子日,进封为康王 。赵构天性聪明,知识渊博 ,记忆力很强,每日能读诵书籍千余言,赵构的臂力也很强 ,史书记载他能拉动一石五斗(约二百斤)力的弓(岳飞能拉动三百斤力的弓)。[1]
赵构是南宋开国皇帝,于南京应天府(今河南商丘)即位,改元建炎。拒绝主战派抗金主张,南逃至临安(今浙江杭州)定都,建立南宋政权 。统治期间,虽迫于形势以岳飞、韩世忠等大将抗金 ,但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡 、称臣等屈辱条件向金人乞降求和,收韩世忠等三大将兵权,杀害岳飞。绍兴三十二年(162年)让位于孝宗 ,自称太上皇 。
靖康元年(1126年)春,金兵第一次包围开封时,他曾以亲王身分在金营中短期为人质。
当年冬 ,金兵再次南侵,他奉命出使金营求和,在河北磁州(今属河北)被守臣宗泽劝阻留下 ,得以免遭金兵俘虏。
金兵再次包围开封时,受命为河北兵马大元帅(《宋史·本纪》称赵构为天下兵马大元帅),宋廷令其率河北宋兵救援京师 ,但他移屯大名府(今属河北),继又转移到东平府(今属山东),以避敌锋 。
即位
影视剧中的赵构
宋徽宗和钦宗为金兵俘虏北去,他于次年五月初一在应天府南京(今河南商丘)即位 ,改元建炎,成为南宋第一代皇帝。
宋高宗是南宋初年投降派的首领。南宋政权初建,他曾起用抗战派李纲为宰相,但不久即赶走李纲 ,同宠臣汪伯彦、黄潜善等人放弃中原,从南京应天府逃到扬州,一意享乐 。
公元1129年(建炎三年)旧历二月 ,金兵奔袭扬州,他狼狈渡江,经镇江府到杭州。
迫于舆论压力 ,他不得不罢免汪伯彦、黄潜善等人。
苗傅和刘正彦利用军士对朝政的不满,发动政变,杀了宋高宗信任的同签书枢密院事王渊和一批宦官 ,逼迫宋高宗退位,史称苗刘兵变。
文臣吕颐浩 、张浚和武将韩世忠、刘光世、张俊起兵“勤王 ”,宋高宗得以“复辟” 。他继续派使臣向金朝乞降,哀诉自已逃到南方后 ,“所行益穷,所投日狭”,“以守则无人 ,以奔则无地”,要求金朝统治者“见哀而赦己 ”,不要再向南进军。对于抗金战争却不作任何有力的部署。九月 ,金兵渡江南侵,宋高宗即率臣僚南逃 。十月到越州(今浙江绍兴),随后又逃到明州(今浙江宁波) ,并自明州到定海(今浙江舟山),漂泊海上,逃到温州(今属浙江)。
直到建炎四年夏金兵撤离江南后 ,他才又回到绍兴府(今浙江绍兴) 、临安府(今浙江杭州)等地,后将临安定为南宋的行在。
金兵暂停南侵,宋高宗便抽调精兵镇压荆湖 、江西、福建等路的农民起义军和盗匪,巩固了自己的统治 。他虽然在防御金兵方面作了一些部署 ,任命岳飞、韩世忠 、刘光世、张俊等人分区负责江、淮防务,但只把军事部署作为乞降的筹码,始终没有收复失地的打算。他把金朝派到南宋进行诱降活动的秦桧引为亲信,任为宰相,伙同秦桧加紧进行投降活动 ,竭力压制岳飞等将领的抗金要求。
当绍兴十年(1140)各路宋军在对金战争中节节取胜时,宋高宗担心将领功大势重 、尾大不掉,又怕迎回钦宗后自己必需退位 ,于是下令各路宋军班师,断送了抗金斗争的大好形势 。
绍兴十一年(公元1141年),解除岳飞、韩世忠等大将的兵权 ,向金朝表示坚决议和的决心。不久,他与秦桧制造岳飞父子谋反冤案,以“莫须有”的罪名加以杀害 ,遂同金朝签定了屈辱投降的绍兴和议,向金称臣纳贡,以换取金承认自己在淮河、大散关以南地区的统治权。十一月和议签定后,按金朝规定 ,秦桧事实上成了终身宰相,宋高宗虽对他日益猜忌,却仍纵容他专权跋扈 ,对主张抗战的臣僚加以排斥和打击 。即使在秦桧死后,宋高宗仍委任投降派万俟卨 、汤思退等人掌政,坚守对金和议条款 ,每年除纳贡银二十五万两、绢二十五万匹外,送给金统治者贺正旦、生辰等的礼物也“以巨万计”,只要金朝统治者索取玩好 ,宋高宗立即下令搜访送去。对其统治区的人民,却巧立名目增加搜括,使南宋的赋税名目比北宋时更多 ,剥削更加残酷。
绍兴三十一年(公元1161年)秋,金海陵王完颜亮大举南侵,宋高宗又想再次逃离临安府。金海陵王渡江失败,被部下所杀(见采石之战) 。宋高宗遣使贺金世宗完颜雍即位 ,准备再次对金议和。宋高宗在当了三十六年皇帝以后,于公元1162年(绍兴三十二年)六月以“倦勤 ”,想多休养为由 ,传位给养子赵昚,是为宋孝宗。他自称太上皇帝 。
赵构退位后,自称不再问朝政 ,其实也干预一些政事。有一天,他去灵隐寺冷泉亭喝茶,有个行者对他照料得很殷勤 ,他打量了一番行者说:“我看你的样子不像个行者。”行者哭着诉说道:“我本是一个郡守,因为得罪了监司,被诬陷降罪 ,罚为庶人 。为了糊口,得来此处投亲,干此贱活。”赵构当即说:“我明天替你去向皇帝说明。 ”回宫后果真对皇帝讲了,要复他的职 。几天后他再去冷泉亭 ,见行者还在,他回宫后在宴饮时便怒容满面。孝宗小心翼翼地问赵构为何生气,赵构说:“我老了 ,没人听话了,那行者的事,我几天前就同你讲了 ,为何不办理?”孝宗回答说:“我昨日已向宰相讲起,宰相一查,说此人是贪赃枉法 ,免他一死已经宽大,再要复职实在不行。”赵构却不顾这些,说:“那叫我今后怎么再见人 ,我已经答应他向你求情 。 ”孝宗无奈,只得去对宰相说:“太上皇大发脾气了,那人即使犯了谋杀罪,你也得给他复职。”宰相只得照办[2]。
赵构政治上昏庸无能 ,然精于书法,善真行草书,笔法洒脱婉丽 ,自然流畅,颇得晋人神韵,明代陶宗仪《书史会要》称:“高宗善真行草书 ,天纵其能,无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛,后人多效法其书迹 。[3]
去世
淳熙十四年十月乙亥日(1187年1187年11月9日) ,赵构病死于临安宫中的德寿殿,时年八十一岁,谥号圣神武文宪孝皇帝 ,庙号高宗。赵构死后,棺木未下葬,直到淳熙十六年(1189年)三月丙寅日,才下葬于会稽之永思陵。宋光宗绍熙二年(1191年) ,加谥号为受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 。[4]
编辑本段为政举措
在位年号
建炎(4)1127—1130
《精忠岳飞》中的赵构(6张)
绍兴(32)1130—1162
文臣武将
①宰相
李纲
黄潜善
汪伯彦
吕颐浩
朱胜非
杜充
范宗尹
秦桧
赵鼎
张浚
沈该
汤思退
陈康伯
朱倬
权邦彦
韩肖胄
王纶
②名将
李纲
宗泽
韩世忠
岳飞
岳云
岳雷
梁红玉
张浚
张俊
曲端
吴玠
吴璘
刘光世
刘锜
虞允文
编辑本段人物评价
当时诗人林升在宿新住宿徐公店,在墙上提诗〈题临安邸〉讽刺当朝的统治者曰:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏的游人醉 ,直把杭州做汴州!
元朝官修正史《宋史》脱脱等的评价是:“昔夏后氏传五世而后羿篡,少康复立而祀夏;周传九世而厉王死于彘,宣王复立而继周;汉传十有一世而新莽窃位 ,光武复立而兴汉;晋传四世有怀 、愍之祸,元帝正位于建邺;唐传六世有安、史之难,肃宗即位于灵武;宋传九世而徽、钦陷于金 ,高宗缵图于南京:六君者,史皆称为中兴,而有异同焉。夏经羿 、浞 ,周历共和,汉间新室、更始,晋、唐、宋则岁月相续者也。萧王 、琅琊皆出疏属,少康、宣王、肃宗 、高宗则父子相承者也 。至于克复旧物 ,则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。高宗恭俭仁厚,以之继体守文则有余,以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼 ,兵弱财匮,而事之难处又有甚于数君者乎?君子于此,盖亦有悯高宗之心 ,而重伤其所遭之不幸也 。然当其初立,因四方勤王之师,内相李纲 ,外任宗泽,天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻,重以苗、刘群盗之乱 ,权宜立国,确呼艰哉。其始惑于汪、黄,其终制于奸桧,恬堕猥懦 ,坐失事机 。甚而赵鼎 、张浚相继窜斥,岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士,为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻 ,匿怨忘亲,卒不免于来世之诮,悲夫! ”
康王入 ,毅然请行,曰:“敌必欲亲王出质,臣为宗社大计 ,岂应辞避!” 钦宗立,改元靖康,人拆其字 ,谓“十二月立康王”也 资性郎悟,好学强记,日诵千余言,挽弓至一石五斗。
是日 ,定议航海避敌 。执政请每舟载六十卫士,人不得过两口,卫士皆曰:“我有父母 ,有妻子,不知两者如何去留?”……卫士张宝等百余人遮道,问以欲乘海舟何往 ,因出语不逊……帝密谕宰执曰:“此辈欲沮大事,朕今夕伏中军甲士五百人于后苑,卿等翼日率中军入朝 ,捕为首者诛之。 ”……帝自便殿御介胄,引伏兵出,弯弓手发二矢 ,中二人,坠于屋下。其众骇惧,悉就擒 。
内侍有言:“讲读官某人,敷陈甚善 ,臣今拟奖谕诏书以进。”帝曰:“此当出自朕意。若降诏书,自有学士,尔等小臣 ,岂宜如此!是后不许妄言!”
帝谕辅臣曰:“朕每退朝,押班以下奏事,亦正衣冠 ,再坐而听,未尝与之款昵 。又性不喜与妇人久处,多坐殿旁小合 ,笔砚外不设长物,静思军国大事,或阅疏章。宫人有来奏事者 ,亦出合子处分毕而后入,每日如是。
帝谕大臣曰:“朕省阅天下事,日有常度,每退朝 ,阅群臣及四方章奏,稍暇即读书史,至申时而常程皆毕 ,乃习射,晚则复览投匦封事,日日如是也 。 ”
帝曰:“朕尝夜观天象 ,见荧惑星次稍差,食素已二十余日,须俟复行轨道 ,当复常膳。”
刘光世以枯秸生穗为瑞,奏之。帝曰:“岁丰,人不乏食 ,朝得贤辅佐,军中有十万铁骑,乃可为瑞,此外不足信 。朕在籓邸时 ,梁间有芝草,府官皆欲上闻,朕手自碎之 ,不欲生此奇怪事。”辅臣叹服。
吕颐浩言:“近至天竺祈晴,今雨少霁,可以上宽圣虑。 ”帝曰:“朕宫中亦自育蚕 ,此不惟可候岁事,亦欲知女工艰难,事事质验 。
帝曰:“昨韩世忠进一马 ,高五尺一寸,云非人臣所敢乘。朕答以九重之中,未尝出入 ,何所用之,卿可自留为战备。”
帝曰:“艺祖以圣武定天下,而子孙不得享之,遭时多艰 ,零落可闵 。朕若不取法仁宗,为天下计,何以慰在天之灵!”
大理国请入贡且卖马 ,帝谕大臣曰:“令卖马可也。进奉可勿许,安可利其虚名而劳民乎! ”朱胜非曰:“异时广西奏大理入贡,事可为鉴。”帝曰:“遐方异域 ,何由得实!彼云进奉,实利贾贩 。第令帅臣、边将偿其马直,当价则马当继至 ,庶可增诸将骑兵,不为无益也。” 《续资治通鉴》
关于赵构,历代倾向于定位为昏庸之主。
不过 ,北宋是在仓促之间被金人攻陷了都城汴梁,二帝“北狩 ”,当赵构南渡时,身边亲兵仅一千余人 ,然而他通过各种方法,迅速调集人员防守住了淮河、长江,同时建立了南宋的根基 。
贾志扬《天潢贵胄——宋代宗室史》中评说:“宋朝之得以复兴 ,要归功于赵构的逃跑。”当时如果他没有逃跑,而是在北方战死,那么可能会出现一个更糟糕的局面。
原中国宋史学会会长朱瑞熙教授认为宋高宗虽曾坚持对金议和 ,是投降派的首领,但他也组织指挥过对金作战,宋高宗建立南宋后仍用宋的年号和正朔 ,所以,宋高宗功过参半,不能完全予以否定 。
编辑本段主要作品
赵构是历史上有名的书画家 ,著有《翰墨志》一卷,传本《顾恺之女史箴图题字》《褚遂良倪宽赞》 等也有指为赵构所书者。[3]
赵构少即醉心书道,陆游曾说:“思陵妙悟八法,留神古雅 ,访求法书名画,不遗余力。清闲之燕,展玩摹拓不少怠。”他曾自谓:“余自魏 、晋以来以至六朝笔法 ,无不临摹,众体备于笔下,意简犹存取舍 ,至若禊帖,测之益深,拟之益严 ,以至成诵 。”他整理收集宣和内
赵构《赐岳飞批剳卷》
府因战乱而散失的古代法帖名画,身体力行地提倡大众研习书法。他认为:“士人于字法,若少加临池之勤 ,则点画便有位置.无面墙信手之愧。 ”他自己善学《兰亭序》,便赠之与王子和朝中大臣,又让宋孝宗学书 。一时间,以高宗为中心 ,南宋几乎掀起了一个学书高潮。马宗霍在《书林藻鉴》中说:“高宗初学黄字.天下翕然学黄字,后作米字,天下翕然学米字 ,最后作孙过庭字,而孙字又盛……盖一艺之微,苟倡之自上 ,其风靡有如此者。”这种以权贵的好恶而人为左右书体盛衰,影响了南宋书法的发展,但宋高宗对南宋书坛的贡献还是不能抹杀的 。
编辑本段诗词作品
题马麟画
南望青山满禁闱 ,晓陪鸳鹭正差池。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。
渔父词/渔父十五首
其一
一湖春水夜来生 。几叠春山远更横。烟艇小,钓丝轻。赢得闲中万古名 。
其二
薄晚烟林澹翠微。江边秋月已明晖。纵远# ,适天机。水底闲云片段飞 。
其三
云洒清江江上船。一钱何得买江天。催短棹,去长川 。鱼蟹来倾酒舍烟。
其四
青草开时已过船。锦鳞跃处浪痕圆 。竹叶酒,柳花毡。有意沙鸥伴我眠。
其五
扁舟小缆荻花风 。四合青山暮霭中。明细火,倚孤松。但愿尊中酒不空 。
其六
侬家活计岂能明。万顷波心月影清。倾绿酒 ,糁藜羹。保任衣中一物灵 。
其七
骇浪吞舟脱巨鳞。结绳为网也难任。纶乍放,饵初沈 。浅钓纤鳞味更深。
其八
鱼信还催花信开。花风得得为谁来 。舒柳眼,落梅腮。浪暖桃花夜转雷。
其九
暮暮朝朝冬复春 。高车驷马趁朝身。金拄屋 ,粟盈囷。那知江汉独醒人 。
其十
远水无涯山有邻。相看岁晚更情亲。笛里月,酒中身。举头无我一般人 。
其十一
谁云渔父是愚翁。一叶浮家万虑空。轻破浪,细迎风 。睡起篷窗日正中。
其十二
水涵微雨湛虚明。小笠轻蓑未要晴 。明鉴里 ,縠纹生。白鹭飞来空外声。
其十三
无数菰蒲间藕花 。棹歌轻举酌流霞。随家好,转山斜。也有孤村三两家 。
其十四
春入渭阳花气多。春归时节自清和。冲晓雾,弄沧波。载与俱归又若何 。
其十五
清湾幽岛任盘纡。一舸横斜得自如。惟有此 ,更无居 。从教红袖泣前鱼。
编辑本段家庭成员
父母
父亲:宋徽宗赵佶
母亲:显仁皇后韦氏
后妃
宪节皇后邢秉懿,康王妃,封嘉国夫人 ,靖康之难时北迁,高宗遥册为皇后,绍兴九年崩,后韦太后归国 ,方知皇后早崩,时中宫已虚位达十六年。
宪圣慈烈皇后吴氏,自和义郡夫人、才人、婉仪 、进贵妃 。绍兴十三年 ,立为皇后。高宗内禅,手诏后称太上皇后,迁居德寿宫。孝宗即位 ,上尊号寿圣太上皇后,光宗即位更号寿圣皇太后 。孝宗崩,始正太皇太后之号 ,庆元三年崩,年八十三。
张贵妃,开封祥符人。初入宫 ,封永嘉郡夫人 。乾道六年,进婉容。淳熙七年,封太上皇淑妃。十六年,进贵妃。绍熙元年薨 。
潘贤妃 ,侍奉高宗于康王府,生元懿太子赵旉,绍兴十八年薨。
张贤妃 ,初为才人,后晋婕妤、婉仪。死后追封贤妃 。孝宗养母。
刘贤妃,倾城艳名盛于天下。入宫为红霞帔 ,迁才人、婕妤、婉容,绍兴二十四年进贤妃 。淳熙十四年(1187年)去世。
刘婉仪,初入宫 ,封宜春郡夫人。寻进才人,与刘贤妃俱被宠,进婉仪 。
吴才人 ,吴皇后的族人,
李才人,高宗晚年的爱妃,姿色明艳 ,高宗死后,吴皇后一见她就愤怒,因此被宋孝宗赐死;
王才人 ,高宗晚年的爱妃,姿色明艳,高宗死后 ,吴皇后一见她就愤怒,因此被宋孝宗赐死;
田郡君,名春罗 ,高宗为康王时侧室,靖康之难时死于北迁途中。
姜郡君,名醉媚 ,高宗为康王时侧室,靖康之难时北迁。
冯美人
韩才人
子女
儿子
宋高宗仅有一个亲生儿子赵旉,即宋简宗 、正安帝(元懿太子),早夭(卒年3岁) 。
养子赵伯琮 ,即宋孝宗,养母张贤妃
养子赵伯玖,更名赵璩 ,养母吴皇后
女儿
高宗为康王时,曾育有五女,后皆被掳。《新安县志》载高宗其中一女于建炎三年被江西县令邓元亮于起兵勤王时于道上收养 ,长大后嫁给邓元亮之子邓自明。至宋光宗即位,赵氏带长子面见光宗,光宗称赵氏为皇姑 ,封为郡主,并把邓自明追赠为“税院郡马”,并赐地于东莞。后人散居到香港龙跃头、锦田、厦村 、大埔头及东莞等地 。
康大宗姬赵佛佑 ,北迁时四岁,后入浣衣院。
康二宗姬赵神祐,北迁时四岁,后入浣衣院。
康三宗姬 ,北迁时三岁,死于途中 。
康四宗姬,北迁时二岁 ,死于途中。
康五宗姬,北迁时二岁,死于途中。
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中国著名书法家(古代及近代)
宋朝君主
参考资料
1. 《宋史·卷二十四·本纪第二十四》:“高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 ,讳构,字德基,徽宗第九子 ,母曰显仁皇后韦氏 。大观元年五月乙巳生东京之大内,赤光照室。八月丁丑,赐名 ,授定武军节度使、检校太尉,封蜀国公。二年正月庚申,封广平郡王 。宣和三年十二月壬子,进封康王。资性朗悟 ,博学强记,读书日诵千余言,挽弓至一石五斗。 ”
2. 宋高宗 .历史名人[引用日期2013-07-3].
3. 人物生平等资料来源 .
不会 ,《狂飙》里的毒贩“钟阿四”扮演者,原名为含笑,歌手 ,曾因吸毒被抓 。后来改名为韩朴俊,如今出现在《狂飙》中。2月11日晚,《狂飙》在其官方微博发布官方声明称 ,演员韩朴俊通过简历投递途径参与剧集拍摄,过往有十余部作品的演艺经验,作为特约演员仅拍摄一天。目前 ,剧方对涉及该演员相关片段进行修改删除,对涉毒艺人保持零容忍态度,且保留对演员及聘用相关环节的法律追责权利。
看来,网友爆料并非空巢来风 。一方面 ,《狂飙》紧急发布声明,并积极妥善处理;另一方面,涉事演员含笑也已公开道歉。足见《狂飙》剧组用涉毒演员是木板上钉铁钉。
一边是《狂飙》大火特火 ,一边是用了涉毒演员,对比鲜明而又强烈,无疑有损《狂飙》声誉 。有网友就表示 ,“一颗老鼠屎搅坏一部剧。”
2021年,文化和旅游部发布《关于规范演出经纪行为加强管理促进演出市场健康有序发展的通知》明确规定,演出活动不得使用造成恶劣社会影响的失德演员。而吸毒属违法行为 ,演员吸毒对社会影响恶劣,《狂飙》竟然用涉毒演员,确实令人大跌眼镜 ,即便仅拍摄一天,只要在剧中出现,势必破坏剧组的严肃性和有损剧作声誉 。
说白了,《狂飙》犯下如此低级的错误 ,实属不应该。中国演出行业协会发布新制定的《演出行业演艺人员从业自律管理办法》指出,“劣迹艺人 ”将受到协会会员单位1年期限至永久期限的联合抵制,且须在联合抵制期限届满前3个月内提出申请 ,经同意后才可继续从事演出活动。虽不知含笑是否符合这一要求,但对于涉毒演员应该坚决不用,有人大代表曾建议将“一次吸毒 ,终身禁演”写进法律法规当中,整治明星涉毒乱象,促使娱乐圈形成不敢涉毒的良好风气 。理由是 ,公众人物吸毒对社会,尤其是青少年群体造成极大的负面影响,树立不良榜样 ,影响青少年是非观的形成;允许吸毒艺人复出,会玷污娱乐圈风气。想当然不能让涉毒演员出演毒贩。要不然,何尝不是自我讽刺呢?
《狂飙》这一失误,确实有损声誉 。但观众还是会客观看待的 ,不能全盘否定。实际上,只要剧组积极妥善处理方能赢回声誉。这就要求剧组方一言既出驷马难追,在修改删除相关片段的同时 ,对涉毒艺人保持零容忍态度,追责到位,最大限度消除“节外生枝”影响 ,观众是会逐渐淡忘该事件的。
不过,这也暴露出剧组把关不严,管理不到位等问题 ,尤其需要吸取深刻教训 。在今后聘用演员过程中切实加强管理,避免类似事件发生。同时,这也如同一记警钟 ,告诫所有明星艺人、公众人物,珍惜羽毛,拒绝毒品,将“学艺先学德 做戏先做人 ”十个字牢记于心 ,引以自律,以免走错一步,万劫不复 ,后悔也没用。
鉴于公众人物吸毒危害性更大,确有必要立法规定“一次吸毒,终身禁演” ,切实加大明星吸毒成本,形成一定的法律威慑 。而对误用涉毒演员的剧组也要配套相应的惩处机制,有深刻教训可言 ,才能有利于毒品预防教育工作的有效开展,对净化社会风气 、倡导健康价值观产生深远影响。
本文已完
九月九酿新酒,好酒处在咱的手。好酒 ,喝了咱的酒,上下通气不咳嗽;喝了咱的酒,滋阴壮阳嘴不臭;喝了咱的酒, 一人敢走青刹口; 喝了咱的酒 , 见了皇帝不磕头 。 一四七,三六九,九九归一跟我走。
狗杂种 ,想不认你爹,没那么便宜,我和你娘弄出你来 ,容易吗?
咱这地界叫十八里坡,就叫它十八里红吧。
坐轿不能哭,哭轿吐轿没有好报;盖头不能掀 ,盖头一掀必生事端 。
人血和人肉,使所有的狗都改变了面貌,它们毛发灿灿 ,条状的腱子肉把皮肤绷得紧紧的,它们肌肉里血红蛋白含量大大提高,性情都变得凶猛、嗜杀、好斗;回想起当初被人类奴役时,靠吃锅巴刷锅水度日的凄惨生活 ,它们都感到耻辱。向人类进攻,已经形成了狗群中的一个集体潜意识。父亲他们的频频射杀,更增强了狗群中的仇人情绪 。
由于吞吃人肉 ,所有的狗的白眼球上都布满密密的血丝,几个月吞腥啖膻 、腾挪闪跳的生活,唤醒了它们灵魂深处的被千万年的驯顺生活麻醉掉的记忆。现在它们都对人——这种直立行走的动物——充满了刻骨的仇恨。在吞吃他们的肉体时 ,它们不仅仅是满足着辘辘的饥肠更重要的是,在这个过程中,它们隐隐约约地感觉到 ,它们是在向人的世界挑战。是对奴役了它们漫长岁月的统治者进行疯狂报复 。 红高粱名言语录
光棍苦,光棍苦,衣衫破了无人补……
积德行善往往不得好死 ,杀人放火反而升官发财。
司令……我完了……你见了俺老婆……给她点钱……别让她改嫁……俺哥没有后……她要走了……方家就断了香火啦……
奶奶最先吸引了单廷秀目光的这双小脚,奶奶最先唤起了轿夫余占鳌心中情欲的也是这双小脚。奶奶为自己的脚自豪 。只要有一双小脚,即便满脸麻子也不愁嫁;只要有一双大脚,哪怕你脸如天仙也没人要。奶奶脚小脸俊 ,是当时的美女典范。——我觉得,在极长的一段历史时期里,女人的脚 ,异化成一种准性器官,娇小玲珑的尖脚使那时的男子获得一种包含着很多情欲成份的审美快感 。 红高粱好句摘抄
在某种意义上,英雄是天生的 ,英雄气质是一股潜在的暗流,遇到外界的诱因,便转化为英雄的行为。
丫头 ,你打算怎么着?千里姻缘一线串。无恩不结夫妻,无仇不结夫妻 。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。你爹我不是高官显贵 ,你也不是金枝玉叶,寻到这样的富主,是你的造化,也是你爹我的造化 ,你公公一开口就要送我一头大黑骡子呢,多大的气派……
高密东北乡红高粱怎样变成了香气馥郁、饮后有蜂蜜一样的甘饴回味、醉后不损伤大脑细胞的高粱酒?母亲曾经告诉过我。母亲反复叮咛我:家传秘诀,决不能轻易泄露 ,传出去第一是有损我家的声誉,第二万一有朝一日后代子孙重开烧酒公司,失去独家经营的优势 。我们那地方的手艺人家 ,但凡有点绝活,向来是宁传媳妇也不传闺女,这规矩严肃得像某些国家法律一样。
谨以此文召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙 ,我愿扒出我的被酱油腌透了的心,切碎,放在三个碗里 ,摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨! 红高粱名言语录
奶奶感到疲乏极了,那个滑溜溜的现在的把柄 、人生世界的把柄,就要从她手里滑脱 。这就是死吗?我就要死了吗?再也见不到这天,这地 ,这高粱,这儿子,这正在带兵打仗的情人?枪声响得那么遥远 ,一切都隔着一层厚重的烟雾。豆官!豆官!我的儿,你来帮娘一把,你拉住娘 ,娘不想死,天哪!天……天赐我情人,天赐我儿子 ,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活。天,你既然给了我 ,就不要再收回,你宽恕了我吧,你放了我吧!天,你认为我有罪吗?你认为我跟一个麻风病人同枕交颈 ,生出一窝癞皮烂肉的魔鬼,使这个美丽的世界污秽不堪是对还是错?天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我 ,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量 ,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主 ,我不怕罪,不怕罚,我不怕进你的十八层地狱 。我该做的都做了 ,该干的都干了,我什么都不怕。但我不想死,我要活,我要多看几眼这个世界 ,我的天哪……
高密东北乡土匪如毛,他们在高粱地里鱼儿般出没无常,结帮拉伙 ,拉驴绑票,坏事干尽,好事做绝。如果肚子饿了 ,就抓两个人,扣一个,放一个 。让被放的人回村报信 ,送来多少张卷着鸡蛋大葱一把粗细的两榨多长的大饼。吃大饼时要用双手卡住往嘴里塞,故曰“拤饼”。
千里姻缘一线穿,一生的情缘 ,都是天凑地合 。
轿夫身上散发出汗酸味,奶奶有点痴迷地呼吸着这男人的气味,她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波澜。轿夫抬轿从街上走,迈的都是八字步 ,号称“踩街 ”,这一方面是为讨主家欢喜,多得些赏钱;另一方面 ,是为了显示一种优雅的职业风度。踩街时,步履不齐的不是好汉,手扶轿杆的不是好汉 ,够格的轿夫都是双手卡腰,步调一致,轿子颠动的节奏要和上吹鼓手们吹出的凄美音乐 ,让所有的人都能体会到任何幸福后面都隐藏着等量的痛苦 。轿子走到平川旷野,轿夫们便撒了野,这一是为了赶路 ,二是要折腾一下新娘。有的新娘,被轿子颠得大声呕吐,脏物吐满锦衣绣鞋;轿夫们在新娘的呕吐声中,获得一种发泄的快乐。这些年轻力壮的男子 ,为别人抬去洞房里的牺牲,心里一定不是滋味,所以他们要折腾新娘。 红高粱好句摘抄
花轿里破破烂烂 ,肮脏污浊 。它像个棺材,不知装过了多少个必定成为死尸的新娘。轿壁上衬里的黄缎子脏得流油,五只苍绳有三只在奶奶头上方嗡嗡地飞翔 ,有两只伏在轿帘上,用棒状的黑腿擦着明亮的眼睛。
婚期终于熬到了,奶奶被装进了这乘四人大轿 ,大嗽叭小唢呐在轿前轿后吹得凄凄惨惨,奶奶止不住泪流面颊 。轿子起行,忽悠悠似腾云驾雾。偷懒的吹鼓手在出村不远处就停止了吹奏 ,轿夫们的脚下也快起来。
莫言作品经典语录摘抄世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了 ,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落 。凡事总要稍留欠缺 ,才能持恒。
1、安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知 。
2、把每一个句子后面加一个完结的句号,记作虚无而迷惘的守候。
3、别怪我太冷血,实情便是这样残酷——两情相悦时 ,你乐得付出,他乐得全收,你不感觉是牺牲 ,他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平,相爱时真心与回应自然持平,不爱时 ,再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重 。情事如此,事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜,切切记住:甘愿做,欢喜受 ,别拿牺牲当口号。
4 、不管是男人还是女人,都是在爱情中学习爱,在失败中总结经验 ,以更好的姿态重新爱。
5、呆坐在眼睛里的空洞和茫然,凝结成氤氲的哀伤,在青春的天空渐渐延伸和漫散 。
6、当笔下肆意挥洒的心情化为文字 ,我将用它记录永生。
7 、当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。
8、黄昏是青春短暂的悲伤 。
9、回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
10 、即使世界遗忘了你,也总会有那么几个人在你生命的伊始之日 ,道一声:生日快乐!
11、极度的顺从是悖逆 。
12、简单的一个比方,一块玉,一元钱买到的 ,你不会将它看得很珍贵,一千元买到的,你自然会仔细收藏。不谈报酬,便永远将自己放在一元的水平线上 ,你不知道自己是否增值,也不知道是否有充实自己增值的必要,长此以往 ,不被埋汰也被饿死。
13 、结婚是两个人的事,离婚,便是那只西伯利亚的蝴蝶 ,远远地拍拍翅膀,全城就可来场飓风 。
14、久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。
15、老铁匠操着小锺,与其 说是打 ,毋宁说是抚摸了一下那蓝钢 。三个如狼似虎的儿子,各操着十八磅的大锺,各打了一锺 ,挟带着狂热与激昂,如同奔驰中的烈马之蹄,迅速无比但又节点分 明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到,连火车的汽笛声都能被盖住 ,但现在,这锻打,这劳动 ,剧烈至极,连墙 角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳,让人感觉到深秋之悲凉 ,生命之短暂。(月光斩)
16 、老铁匠从姑娘怀中接过那包裹,放在屋子正北方向的祖先牌位前,跪地 ,行三跪九叩之大礼 。礼毕,将包裹解开,悲切切地说:列祖列宗 ,保佑吧!祝毕,将右手中 指塞时嘴巴,交破,在那蓝光的映照下他的血也成了蓝色 ,滴滴下落到那钢上,先发出叮叮咚咚的声响,仿佛珍珠落到冰上 ,然后又咬左手中佛,将血滴上去,又发 出滋滋啦啦的声响 ,仿佛那钢是灼热的。铁匠的儿子们嗅到了古怪的香气 ,与那用茶叶包裹着的人血馒头放到灶火里烧烤时的香气颇为接近。血祭完毕,那钢的蓝色浅了 ,淡了,不似初时坚硬凌厉,增添了些许温柔 ,与深秋时节的满月光 辉有几分相似 。然后,也不包扎手指,搬起那钢,如抱着一个十世单传的婴孩 ,塞进了熊熊的炉火之中。(月光斩)
17、恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫,婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。
18、恋爱是心理享受,婚姻是刻板方程式 。
19、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人 ,婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。
20 、满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞 。
21、每个人,都有过恶梦的经历吧,谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且 ,没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣,耿耿于怀的,只能是自己。你这场恶梦 ,当个警钟就行了 。
22、那条黑爪子白狗走到桥头,停住脚,回头望望土路 ,又抬起下巴望望我,用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。(白狗秋千架)
23 、男女情事如战事 ,不攻不守只知退让,自然全盘皆输。也许有的女人会说,输就输吧 ,反正甘愿交给他,青春,钱财 ,心,他要什么便取什么 。自以为在爱情中扮足了伟大,却不知道 ,爱易脱口便易脱手,一次次的退让,已让他洞悉全部——言听计从 ,招之来挥之去,像极廉价雨伞,晴时扔到一边,阴时拿来蔽天 ,丢之不觉肉痛,有之不觉珍贵。这种女人,活该被他欺被他戏。
24、年月里 。五味杂陈。
25、嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头 ,窜到院子里 。和皮发红站在了一起。
26 、皮发红主任捂着头窜到院子里,大声说:“王桂花,我要和你离婚!”“你要是不离 ,就不是人做的!”我娘怒吼着。“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫着 。嘭 ----我听到自已头上发出一声沉闷的声响,眼前金花乱冒,接着看到王桂花红彤彤的脸 ,和那脸上瞪得溜圆的大眼,接着听到她说:“小兔崽子,你也不是个好东西! ”
27、所以。兵荒马乱也要轻装简从。
28、提笔伏案之年 。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
29 、王桂花拿着面棍冲出来 ,我跟随着皮发红跑出院子,跑出胡同,站在大街上 。(挂像)
30、我把你们的故事收入我的音筒,放在生活之上 ,我的记忆之下。
31、我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底,叫了一声:将!然后抬起头,看着跑得浑身肉颤的老婆 ,问:跑什么?是家里起火了还是你被强奸了?(倒立)
32 、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈 。
33、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。
34、我总喜欢逆着时光 ,寻找我青春的足迹。
35、无论多么落寂和苍茫,那些身影总会过目不忘 。
36 、一个好铁匠,总是盼望着一块好钢的出世 ,然后用奇特的方式,使它服从自己的意志,变成一把宝刀。(月光斩)
莫言作品里的经典句子1. 墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画 ,画上画着一些光屁股的小孩,她们都生着肉翅膀,胖得像红皮大西瓜,后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头 ,是一个砖砌的台子,台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人,由于雕刻技术太差 ,或者由于枣木质地太硬,所以这吊着的男人基本不像人,后来我知道这就是我们的耶稣基督 ,一个了不起的大英雄、大善人 。 --莫言 《丰乳肥臀》
2. 我想起母亲生前不止一次地说过,女人生来是干什么的?女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的,女人的尊严也是生孩子生出来的 ,女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦,一个女人不生孩子算不上一个完整的女人,而且 ,女人不生孩子,心就变硬了,女人不生孩子,老得格外快 。 --莫言 《蛙》
3. 千里姻缘一线穿 ,一生的情缘,都是天凑地合。 --莫言 《红高粱家族·红高粱》
4. 这么多年来,我总结了一条经验 ,解决棘手问题的最上乘方法是静观其变,顺水推舟。李手说。 --莫言 《蛙》
5. ‘无恩不结父子,无仇不结婆媳' --莫言
6. 乡亲们 ,好戏还没开场呢,你们就看傻了,等明天好戏开了场 ,你们怎么办?有咱家这样的乡党,算你们有福气 。要知道天下的戏,没有比杀人更精彩的;天下的杀人方式 ,没有比用檀香刑杀人更精彩的;全中国能执檀香刑的刽子手,除了咱家还有何人?因为有了咱家这样的乡党,你们才能看到这全世界从来没有过今后大概也不会再有的好戏了。这不是福气是什么?让你们自己说,这不是福气是什么? --莫言 《檀香刑》
7. 就是这样 ,染病的猪大部分还是死了,煊赫一时的杏园猪场土崩瓦解。死猪的尸体堆积如山,无法焚烧 ,只好挖坑埋掉 。坑也无法挖深,半米就出水。无计可施的人们,在兽医们走后 ,便趁着夜色,用平板车,将那些死猪 ,拉到河堤,倾倒到滚滚的河水中。死猪们顺流而下,不知所终 。 --莫言 《生死疲劳》
8. 母亲撩着衣襟 ,弓着腰站着,说“平心而论,姓沙的不是孬种,就凭着他给我挂那一树野兔子 ,我也得认这个女婿。但他成不了大气候,就凭着那一树野兔子,我就知道他成不了大气候。你们俩加起来 ,也斗不过姓蒋的,姓蒋的是棉花里藏针,肚子里有牙 。” --莫言 《丰乳肥臀》
9. 她端着酒杯踱进一个盛杂物的房间 ,拉开一扇壁橱的门,成束的人民币整齐地摞满了壁橱的一格,一股令人做呕的腐臭味儿扑出来。她关上壁橱 ,呷了一口酒,自语道“钱是人世间最脏的东西,怪不得大人物都不摸钱。其实我也可以不摸钱了 ,十年里,我难道还用钱买过什么东西吗?没有,没有 。” --莫言 《丰乳肥臀》
10. 这个记忆的画面中 --莫言
11. 如果他们打的是一头猛烈反抗的牛,他们会心安理得 ,但他们打的是一头逆来顺受的牛,这就使他们心中生出疑惑,许多古老的道德准则 ,许多神鬼的传说,在他们心里翻动起来。这还是头牛吗?这也许是一个神,也许是一个佛 ,它这样忍受痛苦,是不是要点化身陷迷途的人,让他们觉悟? --莫言 《生死疲劳》
12. 每个平淡无奇的生命中 ,都蕴藏着一座宝藏,只要肯挖掘,沿着哪怕是微乎其微的一丝优点的暗示 ,也会挖出令自己惊讶不已的宝藏。 --莫言
13. 运动就是演戏,运动就有热闹看,运动就锣鼓喧天,彩旗飞舞 ,标语上墙,社员白天劳动,晚上开大会。 --莫言 《生死疲劳》
14. 狗眼里的眼色遥远荒凉 ,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起了我内心深处一种迷蒙的感受 --莫言 《白狗秋千架》
15. 人不怕犯错误,犯了错误 ,如果能带着教育和反思爬起来,错误就会成为课堂 。我想每个少年都渴望成功,但成功必须从自信开始 ,可能正是从家人或老师的一次不经意的鼓励开始! --莫言
16. 他在“东方鸟类中心 ”大门口徘徊着,犹豫着,几次想硬着头皮闯进去 ,但事到临头又退缩了,是嘛,大丈夫一言既出,驷马难追。此处不养爷 ,必有养爷处。好马不吃回头草 。饿死不低头,冻死迎风立。不争馒头争口气,咱们人穷志不穷。人生自古谁无死 ,留取丹心照汗青 。 --莫言 《丰乳肥臀》
17. 其实,她说,蛙类并没有什么可怕的 ,人跟蛙是同一祖先。她说蝌蚪和人的精子形状相当,人的卵子与蛙的卵子也没有什么区别;还有,你看没看过三个月内的婴儿标本?拖着一条长长的尾巴 ,与变态期的蛙类几乎是一模一样啊。 --莫言 《蛙》
18. 人,总会有智力、运气的差别;总会受环境 、现实的约束;总会有人在你切一盘水果时,秒杀一道数学题;总会有人在你熟睡时 ,回想一天的得失;总会有人比你跑的快……参差不齐,才构成了这世界上一道道亮丽的风景 。卞之琳说你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。是的,走在生活的风雨旅程中 ,当你羡慕别人住着高楼大厦时,也许瑟缩在墙角的人,正羡慕你有一座可以遮风的草屋;当你羡慕别人坐在豪华车里 ,而失意于自己在地上行走时,也许躺在病床上的人,正羡慕你还可以自由行走…… --莫言
19. 属于他们的那个最后的夜晚寒风凛冽 ,几近全圆的月亮面孔青白,好像因水银中毒而死者的面孔,同样青白而阴森的光辉照耀着凝滞的水面。 --莫言 《生死疲劳》
20. 他的双眼神采奕奕 ,变化莫测,肥大的鼻子下骨朵着一张美丽而丰满的小嘴,两扇又白又胖的耳朵 ,大耳朵垂子像火鸡的肉冠子一样沉重又臃肿 。我还从来没有见过这样的男人脸,当然也没见过这样的女人脸。 --莫言 《丰乳肥臀》
21. 我有神经病,一点也不假,我永不否认 ,但什么事我也清楚,鲁胜利靠什么当上了市长我也清楚,但我不告诉你们。她继承了我五姐的体魄但她比我五姐既有风度又有派头 ,果然是一代更比一代强。她平时走路昂首挺胸,像大洋马一样 。一个大脑袋的中年男人从直升飞机肚子里钻出来。 --莫言 《丰乳肥臀》
22. 蔷薇,这两个字就带上了血腥气 ,只有一个季节可以盛大的开放,所以它在达到自己的“欲望的隐晦的目的”的路上,一定要大开杀戒。 --莫言 《蔷薇刑》
23. 我听到互助的惊叫声退到遥远的后方 ,而那手表走动的声音却大得惊心动魄 。我感到时间和空间凝结成一条刺眼的光带,而那“咔嚓、咔嚓”的声音,则犹如一柄巨大的黑色剪刀 ,将那光带剪成片段。西门欢的第一枪射空,在杏树干上留下了一个茶杯大的白洞。第二枪正中目标 。在子弹击碎表壳的瞬间-- 数字分崩离析,时间成为碎片。 --莫言 《生死疲劳》
24. 硕大的月亮颜色如杏,坐落树头 ,使那些低垂的树枝更低垂。有一个半疯的民兵竟然对着月亮开了枪 。月亮抖了抖,毫发无伤,更柔和的光线发射出来 ,向我传递着远古的信息。 --莫言 《生死疲劳》
25. 字体饱满,横平竖直,勾划有力 ,每个字都有怀孕的母羊那么大,引起观者的连声赞叹。 --莫言 《生死疲劳》
26. 透明的酒浆在空中散开,如同幽蓝的珍珠 。 --莫言 《生死疲劳》
27. 突然降临的大喜事 ,像一扇沉重的磨盘,几乎粉碎了我的身体。 --莫言《生死疲劳》
28. 身边的那片田野啊 手边的枣花香 高粱熟了红满天 九儿我送你去远方 娘 娘 你上西南 宽宽的大路 长长的宝船 娘娘 你上西南 溜溜的宝马 足足的盘缠 娘 娘 你上西南你甜处安生 你苦处花钱 结局是送九儿去远方 --莫言 《红高粱》
29. 在一座寂寞的城市的中央,有一个美丽的湖泊碧波荡漾。湖的中央有一座名叫花篮的小小岛屿 ,一年四季都散发着或浓或淡的花香。 --莫言 《莫言精选集》
30. 一阵风一阵雨一阵晴天,半是文半是武半是野蛮 小颜 给他二百鞋底子,往死里打 --莫言 《红高粱》
31. 一进院子就感到月光比方才更加明亮,似乎是一些丝绸般的物体在空中飘动着 ,洁白,光滑,凉爽 ,似乎可以一把把地撕扯下来披在身上或是团弄团弄塞到嘴巴里 。 --莫言 《生死疲劳》
32. 我无暇去顾及头痛与否,我盯着他手中那半截挑着月光犹如挑着化开的绿豆淀粉的棍子。 --莫言 《生死疲劳》
33. 月光像浅蓝的纱幕一样缠在他的手臂上,使他的倾倒显得那么柔软。 --莫言《生死疲劳》
34. 满腹经纶是黔驴之技 。易于迁延与迟滞。 --莫言
35. 只要出了“祸门 ” ,就是一条生命,他必将成为这个国家的一个合法的公民,并享受这个国家给予儿童的一切福利和权力 ,如果有麻烦,那是归我们这些让他出世的人来承担的,我们给与他的 ,除了爱,没有别的。 --莫言 《蛙》
36. 好哥哥们,你们打死我,我要感谢你们 。但你们不要吃青蛙……青蛙是人类的朋友 ,是不能吃的……青蛙体内有寄生虫……吃青蛙的人会变成白痴…… --莫言 《蛙》
37. 在我的印象中,姑姑胆大包天,这世界上似乎没有她怕的人 ,更没有她怕的事。但我和小狮子却亲眼看到她被一只青蛙吓得口吐白沫、昏厥倒地的情景。 --莫言 《蛙》
38. 一个自认为犯有罪过的人,总要想办法宽慰自己,就像您熟知的鲁迅小说《祝福》中那个捐门槛的祥林嫂 ,清醒的人,不要点破她的虚妄,给她一点希望 ,让她能够解脱,让她夜里不做噩梦,让她能够像个无罪感的人一样活下去 。我顺从着她们 ,甚至也努力地去相信她们所相信的,应该是正确的选择吧。尽管我知道那些有科学头脑的人会嘲笑我,那些站在道德高地上的人会批评我,甚至会有个别有觉悟的人会向有关方面控告我 ,但我也不想改变,为了这个孩子,为了姑姑和小狮子这两个从事过特殊工作的女人 ,我宁愿就这样愚昧下去。 --莫言 《蛙》
39. 这样的人生在和平年代有点可惜,如果他早生几十年,无论他参加了什么队伍 ,都会成为英雄,如果他当了土匪,势必是个杀人魔王 ,但眼下是和平年代,他的狠,他的果敢 ,他的铁面无私,似乎没有太多的用武之地 。 --莫言 《生死疲劳》
40. 送姑姑英纳格手表的人,是一个空军飞行员。那个年代的空军飞行员啊!听到这个消息后,哥哥姐姐像青蛙一样哇哇叫 ,我在地上翻筋斗。 --莫言 《蛙》
红高粱1 、这世间哪有什么命好,只是各有各的苦罢了《红高粱》
2、这不是命,这是你的选择。《红高粱》
3、身边的那片田野啊手边的枣花香高粱熟了红满天九儿我送你去远方娘娘你上西南宽宽的大路长长的宝船娘娘你上西南溜溜的宝马足足的盘缠娘娘你上西南你甜处安生你苦处花钱结局是送九儿去远方——莫言《红高粱》
4 、我戴九莲要是碰上好人就比好人更好 ,要是碰上坏人那肯定比坏人更坏 。《红高粱》
5、"一阵风一阵雨一阵晴天,半是文半是武半是野蛮小颜给他二百鞋底子,往死里打——莫言《红高粱》"
6、这世上有好多道理,但不是只有一个道理是对的。《红高粱》
7 、一个人一个活法——莫言《红高粱》
8、戴九莲:你就是个土匪种余占鳌:你就是嫌贫爱富——莫言《红高粱》
9、这辈子咱俩有缘无份 ,我认了,你也认了吧!《红高粱》
10、这世上哪有什么大富大贵的人,只是各有各的苦罢了。《红高粱》
11 、家有丑妻是个宝——莫言《红高粱》
12、戴九莲:你好真把兵招来啦?你图个啥呀?余占鳌:图你行吧 。《红高粱》
13、我戴九莲命不好 ,生在那么一个家里,从来不敢轻易相信任何一个人。《红高粱》
14 、你活在刀尖儿上,身边全是危险 ,如果让别人知道了你是孩子的爹,他们也活在刀尖儿上,我一个女人家,怎么保护他们长大?《红高粱》
15、高粱下到锅里 ,蒸熟发酵大火灼烧,把酒气逼出来就成了酒了,你觉得它不是高粱了吧 ,那把这酒糟喂给牲口变成粪上在地上,这高粱又长出来了,高粱是这样 ,人也是这样,一辈辈一代代就这么过来的!《红高粱》
16、你怎么能把一个清白的女孩卖给土匪,你还有良心吗?《红高粱》
17 、所有的烟馆赌馆一律查封!不把你们赶尽杀绝 ,我誓不为人。《红高粱》
赵构皇帝
马到成功用以祝贺人成功迅速而容易 。
马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。
马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。
马齿徒长只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为 。
塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。
一言既出驷马难追话一说出口 ,难以收回 。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
声色犬马形容生活非常糜烂。
悬崖勒马喻到了危险的边缘,及时醒悟回头 。
马不停蹄形容不停、飞快的赶路。近义:快马加鞭
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
白马饰金羁,边翩西北邓。
三国魏·曹植《白马篇》
蹀足绊中愤 ,摇头枥上嘶 。
南朝梁·萧纲《系马诗》
懔懔边风激,萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗
竹批双耳峻 ,风入四蹄轻 。
马背不如牛背稳。 驴唇不对马嘴。
马到临岸收缰晚,祸至头来悔不及 。
马的架子越大越值钱,人的架子越大越卑贱。
马耳不怕短 ,驴耳不怕长。
马粪表面光,里面系粗糠 。
马横损力,人横损财。
老马识途
出处原文”管仲 ,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之 ,遂得道》行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水 。 ”乃掘之 ,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马 ,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
原文释义《韩非子?说林上》
管仲 、隰(xi)朋从桓公伐孤竹 ,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:“老 马之智可用也 。”乃放老马而随之,遂得道。
释义 “途”路。老马认识道路 。比喻有经验的人熟悉情况 ,能在某 个方面起指引的作用。
故事 公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的 山戎 ,相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样 。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路 ,再也找不到归路; 虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长,军队的给养发生困难。 情况非常危急 ,再不找到出路,大军就会困死在这里 。管仲思索 了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去 ,那么军中的 马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王, 我认为老马有认路的本领 ,可以利用它在前面领路,带引大军出山 谷。 ” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳 ,让它们 在大军的最前面自由行走 。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到 了回齐国的大路。管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返 ,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说:“老马的智慧可以利用啊 。”于是就纵老马于军前 ,任其所至,随而从之,竟得道而归。在山中行军 ,没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面 ,蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴,找到了水源 。凭借管仲和隰朋的圣明,到他们所不了解的事 ,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现在的人却不承认自己愚昧 、不知道学习和吸取圣人的智慧,不太过分了吗?
秦琼卖马
[释义]秦琼:人名。比喻英雄末路 [出处]清?褚人获《隋唐演义》
秦琼,字叔宝 ,山东人。他是唐朝的开国功臣,曾参加河南的瓦岗军起义,是李密骠骑亲将 。瓦岗军覆灭后 ,秦叔宝又被李世民所罗致,逐步成为高级将领。
秦叔宝这个人,在民间的声望很大 ,原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里,都有秦琼卖马的故事,说的是秦琼在潞州落了难 ,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了 。可是人在倒霉的时候 ,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外 ,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二 ,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄 ,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去 ,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼 ,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也 。 ”
所以《说唐》里的秦琼,简直和《水浒》里的宋江一样 ,到处受英雄豪杰的崇拜。
《老 马》 臧克家
总得/叫/大车/装个够,它/横竖/不说/一句话。 背上的/压力/往肉里/扣,它把头/沉重地/垂下!
这刻/不知道/下刻的命 ,它有泪/只往/心里咽 。 眼里/飘来/一道鞭影,它/抬起头/望望前面。
臧克家的老马写于1932年,运用象征手法,以马喻人 ,对那个时代劳动民众的悲苦命运作了形象的写照。这首是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一 。对《老马》这首诗,臧克家曾说:“写老马就是写老马本身,读者如何理解 ,那是读者的事,见仁见智,也不全相同。” 根据西方接受美学的理论 ,一件作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造。我们读过《老马》究竟有什么感悟呢?
首先,从诗题看:诗的标题是《老马》 ,但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形,而是着重写它的命运、感受和心境,这种遗貌取神的写法 ,赋予了这首诗深刻的意蕴 。 其次,从老马的处境和命运特征看:诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运,即使“背上的压力往肉里扣” ,“也横竖不说一句话 ”,“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运,但它始终是“这刻不知下刻的命 ,它有泪只往心里咽 。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨,也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。 ”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境,增强了老马悲剧的感染力 。
巩乃斯的马(周涛散文)
在马的这种社会结构中 ,首领的地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争夺,通过追逐 、撕咬、拼斗,使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化,就不能搞“指定” ,不能看谁和种公马的关系好,也不能赁血缘关系接班 。
生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识,而人却有时候会忘记 ,造成许多误会。
唉,天似穹庐,笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里 ,我与世界隔绝,生活单调;人与人互相警惕,唯恐失一言而遭来来顶之祸 ,心灵寂寞 。只有一个乐趣,看马。好在巩乃斯草原马多,不像书可以被焚 ,画可以被禁,知识可以被践踏,马总不至于被驱逐出境吧?这样,我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕 、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开 、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔,东倒西歪的俯身鞭打猛犬 ,这一切,使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……
哦,巩乃斯的马,给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的 ,你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时,还会在屋子里坐卧不宁,总想出去看看 ,是一匹什么样儿的马走过去了 。而且我还听不得马嘶,一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音,我就热血陡涌、热泪盈眶 ,大有战士出征走上古战场,“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。
有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨,那雨来势之快 ,可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落,雨脚之猛,竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下,我见到了最壮阔的马群奔跑的场面 。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了 ,好家伙,被暴雨的长鞭抽打着,被低沉的怒雷恐吓着 ,被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着,马,这不肯安分的牲灵从无数谷口 、山坡涌出来 ,山洪奔泻似地在这原野上汇集了,小群汇成大群,大群在运动中扩展 ,成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!争先恐后,前呼后应,披头散发 ,淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰,像一队尖兵,要去踏住那闪电;有的来回奔跑,俨然像临危不惧 、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑 ,不再顽皮、撒欢,一下子变得老练了许多;牧人在不可收拾的潮水中被携裹,大喊大叫 ,却毫无声响,喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点,悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅 ,划出一条条不规则的曲线,扭住 、缠住漫天雨网,和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切 ,得在飞速移动中展现,几分钟后,马群消失 ,暴雨停歇,你再看不见了。
我久久地站在那里,发愣、发痴、发呆 。我见到了,见过了 ,这世间罕见的奇景,这无可替代的伟大的马群,这古战场的再现 ,这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里,相信,它所给予我的将使我终身受用不尽……
马就是这样 ,它奔放有力却不让人畏惧,毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌,并不懦弱 ,我说它是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马 ” ,因为托尔斯泰不仅爱马 、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方 。
过去我认为,只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后,我不这么看了。巩乃斯的马,这些古人称之为骐骥 、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们 ,日出而撒欢,日入而哀鸣,它们好像永远是这样散漫而又有所期待 ,这样原始而又有感知,这样不假雕饰而又优美,这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失 ,六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰,但是马却不会被什么新玩艺儿取代,它有它的价值 。
牛从鞔车变为食用 ,仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品,因为它们只会越来越稀少;而马,当车辆只是在实用意义上取代了它 ,解放了它们时,它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏,从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说,从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史 ,还会发现它和我们民族的历史紧密相联着 。这也难怪,骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢,彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益 ,曾创造出多少叱咤风云的壮美形象?纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业,人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵,我们是十分爱马的民族呢。至今 ,如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样,我们的历代名马的筋骨 、血脉、气韵、精神也都遗传下来了 。那种“龙马精神”,就在巩乃斯的马身上--
此马非凡马 , 房星是本星; 向前敲瘦骨, 犹自带铜声。
我想,即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见 ,恐怕也是可以得到谅解的吧。
《狂飙》里的毒贩“阿四 ”会复吸吗?
赵构(1107——1187),字德基。南宋开国皇帝,即宋高宗 。宋徽宗第九子,宋钦宗之弟 ,曾被封为“康王”。公元1127年(靖康二年)金兵俘徽 、钦二宗北去后,于应天府南京(今河南商丘)即位,改元建炎。拒绝主战派抗金主张 ,南逃至临安(今浙江杭州)定都,建立南宋政权 。统治期间,虽迫于形势以岳飞等大将抗金 ,但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人求和,杀害岳飞。公元1162年(绍兴三十二年)禅位于宋孝宗,自称太上皇 。精于书法 ,善真、行 、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅 ,颇得晋人神韵。著有《翰墨志》,传世墨迹有《草书洛神赋》等。
早期经历
宋高宗赵构
宋高宗赵构,字德基,是宋徽宗赵佶的第九子 ,母显仁皇后韦氏,生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年八月丁丑日 ,赐名为赵构,授定武军节度使、检校太尉,封蜀国公 。大观二年(1108年)正月庚申日 ,封为广平郡王。宣和三年(1121年)十二月壬子日,进封为康王。赵构天性聪明,知识渊博 ,记忆力很强,每日能读诵书籍千余言,赵构的臂力也很强 ,史书记载他能拉动一石五斗(约二百斤)力的弓(岳飞能拉动三百斤力的弓) 。[1]
赵构是南宋开国皇帝,于南京应天府(今河南商丘)即位,改元建炎。拒绝主战派抗金主张,南逃至临安(今浙江杭州)定都,建立南宋政权。统治期间,虽迫于形势以岳飞、韩世忠等大将抗金 ,但重用投降派秦桧。后以割地 、纳贡、称臣等屈辱条件向金人乞降求和,收韩世忠等三大将兵权,杀害岳飞 。绍兴三十二年(162年)让位于孝宗 ,自称太上皇。
靖康元年(1126年)春,金兵第一次包围开封时,他曾以亲王身分在金营中短期为人质。
当年冬 ,金兵再次南侵,他奉命出使金营求和,在河北磁州(今属河北)被守臣宗泽劝阻留下 ,得以免遭金兵俘虏 。
金兵再次包围开封时,受命为河北兵马大元帅(《宋史·本纪》称赵构为天下兵马大元帅),宋廷令其率河北宋兵救援京师 ,但他移屯大名府(今属河北),继又转移到东平府(今属山东),以避敌锋。
即位
影视剧中的赵构
宋徽宗和钦宗为金兵俘虏北去,他于次年五月初一在应天府南京(今河南商丘)即位 ,改元建炎,成为南宋第一代皇帝。
宋高宗是南宋初年投降派的首领 。南宋政权初建,他曾起用抗战派李纲为宰相,但不久即赶走李纲 ,同宠臣汪伯彦、黄潜善等人放弃中原,从南京应天府逃到扬州,一意享乐。
公元1129年(建炎三年)旧历二月 ,金兵奔袭扬州,他狼狈渡江,经镇江府到杭州。
迫于舆论压力 ,他不得不罢免汪伯彦 、黄潜善等人 。
苗傅和刘正彦利用军士对朝政的不满,发动政变,杀了宋高宗信任的同签书枢密院事王渊和一批宦官 ,逼迫宋高宗退位,史称苗刘兵变。
文臣吕颐浩、张浚和武将韩世忠、刘光世 、张俊起兵“勤王”,宋高宗得以“复辟”。他继续派使臣向金朝乞降,哀诉自已逃到南方后 ,“所行益穷,所投日狭 ”,“以守则无人 ,以奔则无地”,要求金朝统治者“见哀而赦己”,不要再向南进军 。对于抗金战争却不作任何有力的部署。九月 ,金兵渡江南侵,宋高宗即率臣僚南逃。十月到越州(今浙江绍兴),随后又逃到明州(今浙江宁波) ,并自明州到定海(今浙江舟山),漂泊海上,逃到温州(今属浙江)。
直到建炎四年夏金兵撤离江南后 ,他才又回到绍兴府(今浙江绍兴)、临安府(今浙江杭州)等地,后将临安定为南宋的行在 。
金兵暂停南侵,宋高宗便抽调精兵镇压荆湖 、江西 、福建等路的农民起义军和盗匪,巩固了自己的统治。他虽然在防御金兵方面作了一些部署 ,任命岳飞、韩世忠、刘光世、张俊等人分区负责江 、淮防务,但只把军事部署作为乞降的筹码,始终没有收复失地的打算。他把金朝派到南宋进行诱降活动的秦桧引为亲信,任为宰相,伙同秦桧加紧进行投降活动 ,竭力压制岳飞等将领的抗金要求 。
当绍兴十年(1140)各路宋军在对金战争中节节取胜时,宋高宗担心将领功大势重、尾大不掉,又怕迎回钦宗后自己必需退位 ,于是下令各路宋军班师,断送了抗金斗争的大好形势。
绍兴十一年(公元1141年),解除岳飞、韩世忠等大将的兵权 ,向金朝表示坚决议和的决心。不久,他与秦桧制造岳飞父子谋反冤案,以“莫须有 ”的罪名加以杀害 ,遂同金朝签定了屈辱投降的绍兴和议,向金称臣纳贡,以换取金承认自己在淮河 、大散关以南地区的统治权 。十一月和议签定后,按金朝规定 ,秦桧事实上成了终身宰相,宋高宗虽对他日益猜忌,却仍纵容他专权跋扈 ,对主张抗战的臣僚加以排斥和打击。即使在秦桧死后,宋高宗仍委任投降派万俟卨、汤思退等人掌政,坚守对金和议条款 ,每年除纳贡银二十五万两、绢二十五万匹外,送给金统治者贺正旦 、生辰等的礼物也“以巨万计”,只要金朝统治者索取玩好 ,宋高宗立即下令搜访送去。对其统治区的人民,却巧立名目增加搜括,使南宋的赋税名目比北宋时更多 ,剥削更加残酷 。
绍兴三十一年(公元1161年)秋,金海陵王完颜亮大举南侵,宋高宗又想再次逃离临安府。金海陵王渡江失败,被部下所杀(见采石之战)。宋高宗遣使贺金世宗完颜雍即位 ,准备再次对金议和 。宋高宗在当了三十六年皇帝以后,于公元1162年(绍兴三十二年)六月以“倦勤”,想多休养为由 ,传位给养子赵昚,是为宋孝宗。他自称太上皇帝。
赵构退位后,自称不再问朝政 ,其实也干预一些政事。有一天,他去灵隐寺冷泉亭喝茶,有个行者对他照料得很殷勤 ,他打量了一番行者说:“我看你的样子不像个行者 。 ”行者哭着诉说道:“我本是一个郡守,因为得罪了监司,被诬陷降罪 ,罚为庶人。为了糊口,得来此处投亲,干此贱活。”赵构当即说:“我明天替你去向皇帝说明 。”回宫后果真对皇帝讲了,要复他的职。几天后他再去冷泉亭 ,见行者还在,他回宫后在宴饮时便怒容满面。孝宗小心翼翼地问赵构为何生气,赵构说:“我老了 ,没人听话了,那行者的事,我几天前就同你讲了 ,为何不办理? ”孝宗回答说:“我昨日已向宰相讲起,宰相一查,说此人是贪赃枉法 ,免他一死已经宽大,再要复职实在不行 。”赵构却不顾这些,说:“那叫我今后怎么再见人 ,我已经答应他向你求情。”孝宗无奈,只得去对宰相说:“太上皇大发脾气了,那人即使犯了谋杀罪,你也得给他复职。 ”宰相只得照办[2] 。
赵构政治上昏庸无能 ,然精于书法,善真行草书,笔法洒脱婉丽 ,自然流畅,颇得晋人神韵,明代陶宗仪《书史会要》称:“高宗善真行草书 ,天纵其能,无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛,后人多效法其书迹。[3]
去世
淳熙十四年十月乙亥日(1187年1187年11月9日) ,赵构病死于临安宫中的德寿殿,时年八十一岁,谥号圣神武文宪孝皇帝 ,庙号高宗 。赵构死后,棺木未下葬,直到淳熙十六年(1189年)三月丙寅日,才下葬于会稽之永思陵。宋光宗绍熙二年(1191年) ,加谥号为受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。[4]
编辑本段为政举措
在位年号
建炎(4)1127—1130
《精忠岳飞》中的赵构(6张)
绍兴(32)1130—1162
文臣武将
①宰相
李纲
黄潜善
汪伯彦
吕颐浩
朱胜非
杜充
范宗尹
秦桧
赵鼎
张浚
沈该
汤思退
陈康伯
朱倬
权邦彦
韩肖胄
王纶
②名将
李纲
宗泽
韩世忠
岳飞
岳云
岳雷
梁红玉
张浚
张俊
曲端
吴玠
吴璘
刘光世
刘锜
虞允文
编辑本段人物评价
当时诗人林升在宿新住宿徐公店,在墙上提诗〈题临安邸〉讽刺当朝的统治者曰:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏的游人醉 ,直把杭州做汴州!
元朝官修正史《宋史》脱脱等的评价是:“昔夏后氏传五世而后羿篡,少康复立而祀夏;周传九世而厉王死于彘,宣王复立而继周;汉传十有一世而新莽窃位 ,光武复立而兴汉;晋传四世有怀、愍之祸,元帝正位于建邺;唐传六世有安、史之难,肃宗即位于灵武;宋传九世而徽 、钦陷于金 ,高宗缵图于南京:六君者,史皆称为中兴,而有异同焉。夏经羿、浞 ,周历共和,汉间新室、更始,晋 、唐、宋则岁月相续者也 。萧王、琅琊皆出疏属,少康、宣王 、肃宗、高宗则父子相承者也。至于克复旧物 ,则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。高宗恭俭仁厚,以之继体守文则有余,以之拨乱反正则非其才也 。况时危势逼 ,兵弱财匮,而事之难处又有甚于数君者乎?君子于此,盖亦有悯高宗之心 ,而重伤其所遭之不幸也。然当其初立,因四方勤王之师,内相李纲 ,外任宗泽,天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻,重以苗、刘群盗之乱 ,权宜立国,确呼艰哉 。其始惑于汪 、黄,其终制于奸桧,恬堕猥懦 ,坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥,岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士,为之扼腕切齿 。帝方偷安忍耻 ,匿怨忘亲,卒不免于来世之诮,悲夫!”
康王入 ,毅然请行,曰:“敌必欲亲王出质,臣为宗社大计 ,岂应辞避!” 钦宗立,改元靖康,人拆其字 ,谓“十二月立康王 ”也 资性郎悟,好学强记,日诵千余言,挽弓至一石五斗。
是日 ,定议航海避敌。执政请每舟载六十卫士,人不得过两口,卫士皆曰:“我有父母 ,有妻子,不知两者如何去留?”……卫士张宝等百余人遮道,问以欲乘海舟何往 ,因出语不逊……帝密谕宰执曰:“此辈欲沮大事,朕今夕伏中军甲士五百人于后苑,卿等翼日率中军入朝 ,捕为首者诛之 。”……帝自便殿御介胄,引伏兵出,弯弓手发二矢 ,中二人,坠于屋下。其众骇惧,悉就擒。
内侍有言:“讲读官某人,敷陈甚善 ,臣今拟奖谕诏书以进。 ”帝曰:“此当出自朕意 。若降诏书,自有学士,尔等小臣 ,岂宜如此!是后不许妄言!”
帝谕辅臣曰:“朕每退朝,押班以下奏事,亦正衣冠 ,再坐而听,未尝与之款昵。又性不喜与妇人久处,多坐殿旁小合 ,笔砚外不设长物,静思军国大事,或阅疏章。宫人有来奏事者 ,亦出合子处分毕而后入,每日如是 。
帝谕大臣曰:“朕省阅天下事,日有常度,每退朝 ,阅群臣及四方章奏,稍暇即读书史,至申时而常程皆毕 ,乃习射,晚则复览投匦封事,日日如是也。”
帝曰:“朕尝夜观天象 ,见荧惑星次稍差,食素已二十余日,须俟复行轨道 ,当复常膳。 ”
刘光世以枯秸生穗为瑞,奏之 。帝曰:“岁丰,人不乏食 ,朝得贤辅佐,军中有十万铁骑,乃可为瑞,此外不足信。朕在籓邸时 ,梁间有芝草,府官皆欲上闻,朕手自碎之 ,不欲生此奇怪事。”辅臣叹服 。
吕颐浩言:“近至天竺祈晴,今雨少霁,可以上宽圣虑。”帝曰:“朕宫中亦自育蚕 ,此不惟可候岁事,亦欲知女工艰难,事事质验。
帝曰:“昨韩世忠进一马 ,高五尺一寸,云非人臣所敢乘 。朕答以九重之中,未尝出入 ,何所用之,卿可自留为战备。 ”
帝曰:“艺祖以圣武定天下,而子孙不得享之,遭时多艰 ,零落可闵。朕若不取法仁宗,为天下计,何以慰在天之灵!”
大理国请入贡且卖马 ,帝谕大臣曰:“令卖马可也。进奉可勿许,安可利其虚名而劳民乎!”朱胜非曰:“异时广西奏大理入贡,事可为鉴 。 ”帝曰:“遐方异域 ,何由得实!彼云进奉,实利贾贩。第令帅臣、边将偿其马直,当价则马当继至 ,庶可增诸将骑兵,不为无益也。” 《续资治通鉴》
关于赵构,历代倾向于定位为昏庸之主 。
不过 ,北宋是在仓促之间被金人攻陷了都城汴梁,二帝“北狩”,当赵构南渡时,身边亲兵仅一千余人 ,然而他通过各种方法,迅速调集人员防守住了淮河 、长江,同时建立了南宋的根基。
贾志扬《天潢贵胄——宋代宗室史》中评说:“宋朝之得以复兴 ,要归功于赵构的逃跑。”当时如果他没有逃跑,而是在北方战死,那么可能会出现一个更糟糕的局面 。
原中国宋史学会会长朱瑞熙教授认为宋高宗虽曾坚持对金议和 ,是投降派的首领,但他也组织指挥过对金作战,宋高宗建立南宋后仍用宋的年号和正朔 ,所以,宋高宗功过参半,不能完全予以否定。
编辑本段主要作品
赵构是历史上有名的书画家 ,著有《翰墨志》一卷,传本《顾恺之女史箴图题字》《褚遂良倪宽赞》 等也有指为赵构所书者。[3]
赵构少即醉心书道,陆游曾说:“思陵妙悟八法,留神古雅 ,访求法书名画,不遗余力 。清闲之燕,展玩摹拓不少怠。 ”他曾自谓:“余自魏、晋以来以至六朝笔法 ,无不临摹,众体备于笔下,意简犹存取舍 ,至若禊帖,测之益深,拟之益严 ,以至成诵。”他整理收集宣和内
赵构《赐岳飞批剳卷》
府因战乱而散失的古代法帖名画,身体力行地提倡大众研习书法 。他认为:“士人于字法,若少加临池之勤 ,则点画便有位置.无面墙信手之愧。”他自己善学《兰亭序》,便赠之与王子和朝中大臣,又让宋孝宗学书。一时间,以高宗为中心 ,南宋几乎掀起了一个学书高潮。马宗霍在《书林藻鉴》中说:“高宗初学黄字.天下翕然学黄字,后作米字,天下翕然学米字 ,最后作孙过庭字,而孙字又盛……盖一艺之微,苟倡之自上 ,其风靡有如此者 。 ”这种以权贵的好恶而人为左右书体盛衰,影响了南宋书法的发展,但宋高宗对南宋书坛的贡献还是不能抹杀的。
编辑本段诗词作品
题马麟画
南望青山满禁闱 ,晓陪鸳鹭正差池。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝 。
渔父词/渔父十五首
其一
一湖春水夜来生。几叠春山远更横。烟艇小,钓丝轻 。赢得闲中万古名。
其二
薄晚烟林澹翠微。江边秋月已明晖 。纵远# ,适天机。水底闲云片段飞。
其三
云洒清江江上船 。一钱何得买江天。催短棹,去长川。鱼蟹来倾酒舍烟。
其四
青草开时已过船 。锦鳞跃处浪痕圆。竹叶酒,柳花毡。有意沙鸥伴我眠 。
其五
扁舟小缆荻花风。四合青山暮霭中。明细火,倚孤松 。但愿尊中酒不空。
其六
侬家活计岂能明。万顷波心月影清 。倾绿酒 ,糁藜羹。保任衣中一物灵。
其七
骇浪吞舟脱巨鳞 。结绳为网也难任。纶乍放,饵初沈。浅钓纤鳞味更深。
其八
鱼信还催花信开 。花风得得为谁来。舒柳眼,落梅腮。浪暖桃花夜转雷 。
其九
暮暮朝朝冬复春。高车驷马趁朝身。金拄屋 ,粟盈囷 。那知江汉独醒人。
其十
远水无涯山有邻。相看岁晚更情亲 。笛里月,酒中身。举头无我一般人。
其十一
谁云渔父是愚翁 。一叶浮家万虑空。轻破浪,细迎风。睡起篷窗日正中。
其十二
水涵微雨湛虚明 。小笠轻蓑未要晴。明鉴里 ,縠纹生。白鹭飞来空外声 。
其十三
无数菰蒲间藕花。棹歌轻举酌流霞。随家好,转山斜 。也有孤村三两家。
其十四
春入渭阳花气多。春归时节自清和 。冲晓雾,弄沧波。载与俱归又若何。
其十五
清湾幽岛任盘纡 。一舸横斜得自如。惟有此 ,更无居。从教红袖泣前鱼。
编辑本段家庭成员
父母
父亲:宋徽宗赵佶
母亲:显仁皇后韦氏
后妃
宪节皇后邢秉懿,康王妃,封嘉国夫人 ,靖康之难时北迁,高宗遥册为皇后,绍兴九年崩,后韦太后归国 ,方知皇后早崩,时中宫已虚位达十六年 。
宪圣慈烈皇后吴氏,自和义郡夫人、才人 、婉仪、进贵妃。绍兴十三年 ,立为皇后。高宗内禅,手诏后称太上皇后,迁居德寿宫 。孝宗即位 ,上尊号寿圣太上皇后,光宗即位更号寿圣皇太后。孝宗崩,始正太皇太后之号 ,庆元三年崩,年八十三。
张贵妃,开封祥符人 。初入宫 ,封永嘉郡夫人。乾道六年,进婉容。淳熙七年,封太上皇淑妃 。十六年,进贵妃。绍熙元年薨。
潘贤妃 ,侍奉高宗于康王府,生元懿太子赵旉,绍兴十八年薨 。
张贤妃 ,初为才人,后晋婕妤、婉仪。死后追封贤妃。孝宗养母。
刘贤妃,倾城艳名盛于天下 。入宫为红霞帔 ,迁才人 、婕妤、婉容,绍兴二十四年进贤妃。淳熙十四年(1187年)去世。
刘婉仪,初入宫 ,封宜春郡夫人 。寻进才人,与刘贤妃俱被宠,进婉仪。
吴才人 ,吴皇后的族人,
李才人,高宗晚年的爱妃,姿色明艳 ,高宗死后,吴皇后一见她就愤怒,因此被宋孝宗赐死;
王才人 ,高宗晚年的爱妃,姿色明艳,高宗死后 ,吴皇后一见她就愤怒,因此被宋孝宗赐死;
田郡君,名春罗 ,高宗为康王时侧室,靖康之难时死于北迁途中。
姜郡君,名醉媚 ,高宗为康王时侧室,靖康之难时北迁 。
冯美人
韩才人
子女
儿子
宋高宗仅有一个亲生儿子赵旉,即宋简宗、正安帝(元懿太子),早夭(卒年3岁)。
养子赵伯琮 ,即宋孝宗,养母张贤妃
养子赵伯玖,更名赵璩 ,养母吴皇后
女儿
高宗为康王时,曾育有五女,后皆被掳。《新安县志》载高宗其中一女于建炎三年被江西县令邓元亮于起兵勤王时于道上收养 ,长大后嫁给邓元亮之子邓自明 。至宋光宗即位,赵氏带长子面见光宗,光宗称赵氏为皇姑 ,封为郡主,并把邓自明追赠为“税院郡马”,并赐地于东莞。后人散居到香港龙跃头、锦田 、厦村、大埔头及东莞等地。
康大宗姬赵佛佑 ,北迁时四岁,后入浣衣院 。
康二宗姬赵神祐,北迁时四岁,后入浣衣院。
康三宗姬 ,北迁时三岁,死于途中。
康四宗姬,北迁时二岁 ,死于途中。
康五宗姬,北迁时二岁,死于途中 。
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中国著名书法家(古代及近代)
宋朝君主
参考资料
1. 《宋史·卷二十四·本纪第二十四》:“高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 ,讳构,字德基,徽宗第九子 ,母曰显仁皇后韦氏。大观元年五月乙巳生东京之大内,赤光照室。八月丁丑,赐名 ,授定武军节度使、检校太尉,封蜀国公 。二年正月庚申,封广平郡王。宣和三年十二月壬子,进封康王。资性朗悟 ,博学强记,读书日诵千余言,挽弓至一石五斗 。”
2. 宋高宗 .历史名人[引用日期2013-07-3].
3. 人物生平等资料来源 .
不会 ,《狂飙》里的毒贩“钟阿四 ”扮演者,原名为含笑,歌手 ,曾因吸毒被抓。后来改名为韩朴俊,如今出现在《狂飙》中。2月11日晚,《狂飙》在其官方微博发布官方声明称 ,演员韩朴俊通过简历投递途径参与剧集拍摄,过往有十余部作品的演艺经验,作为特约演员仅拍摄一天 。目前 ,剧方对涉及该演员相关片段进行修改删除,对涉毒艺人保持零容忍态度,且保留对演员及聘用相关环节的法律追责权利。
看来,网友爆料并非空巢来风。一方面 ,《狂飙》紧急发布声明,并积极妥善处理;另一方面,涉事演员含笑也已公开道歉 。足见《狂飙》剧组用涉毒演员是木板上钉铁钉。
一边是《狂飙》大火特火 ,一边是用了涉毒演员,对比鲜明而又强烈,无疑有损《狂飙》声誉。有网友就表示 ,“一颗老鼠屎搅坏一部剧。”
2021年,文化和旅游部发布《关于规范演出经纪行为加强管理促进演出市场健康有序发展的通知》明确规定,演出活动不得使用造成恶劣社会影响的失德演员 。而吸毒属违法行为 ,演员吸毒对社会影响恶劣,《狂飙》竟然用涉毒演员,确实令人大跌眼镜 ,即便仅拍摄一天,只要在剧中出现,势必破坏剧组的严肃性和有损剧作声誉。
说白了,《狂飙》犯下如此低级的错误 ,实属不应该。中国演出行业协会发布新制定的《演出行业演艺人员从业自律管理办法》指出,“劣迹艺人”将受到协会会员单位1年期限至永久期限的联合抵制,且须在联合抵制期限届满前3个月内提出申请 ,经同意后才可继续从事演出活动 。虽不知含笑是否符合这一要求,但对于涉毒演员应该坚决不用,有人大代表曾建议将“一次吸毒 ,终身禁演 ”写进法律法规当中,整治明星涉毒乱象,促使娱乐圈形成不敢涉毒的良好风气。理由是 ,公众人物吸毒对社会,尤其是青少年群体造成极大的负面影响,树立不良榜样 ,影响青少年是非观的形成;允许吸毒艺人复出,会玷污娱乐圈风气。想当然不能让涉毒演员出演毒贩 。要不然,何尝不是自我讽刺呢?
《狂飙》这一失误,确实有损声誉。但观众还是会客观看待的 ,不能全盘否定。实际上,只要剧组积极妥善处理方能赢回声誉 。这就要求剧组方一言既出驷马难追,在修改删除相关片段的同时 ,对涉毒艺人保持零容忍态度,追责到位,最大限度消除“节外生枝”影响 ,观众是会逐渐淡忘该事件的。
不过,这也暴露出剧组把关不严,管理不到位等问题 ,尤其需要吸取深刻教训。在今后聘用演员过程中切实加强管理,避免类似事件发生 。同时,这也如同一记警钟 ,告诫所有明星艺人 、公众人物,珍惜羽毛,拒绝毒品,将“学艺先学德 做戏先做人”十个字牢记于心 ,引以自律,以免走错一步,万劫不复 ,后悔也没用。
鉴于公众人物吸毒危害性更大,确有必要立法规定“一次吸毒,终身禁演 ” ,切实加大明星吸毒成本,形成一定的法律威慑。而对误用涉毒演员的剧组也要配套相应的惩处机制,有深刻教训可言 ,才能有利于毒品预防教育工作的有效开展,对净化社会风气、倡导健康价值观产生深远影响。
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